本集介紹

伴主身旁不離不棄
材料：每日活水

馬太福音二十七章57-66節《和合本修訂版》
耶穌的安葬
（可15．42－47；路23．50－56；約19．38－42）
57到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒。58這人去見彼拉多，請求要耶穌的身體，彼拉多就吩咐給他。59約瑟取了身體，用乾淨的細麻布裹好，60然後把他安放在自己的新墓穴裏，就是他鑿在巖石裏的。他又把大石頭滾到墓門口，然後離開。61有抹大拉的馬利亞和另一個馬利亞在那裏，對著墳墓坐著。
封石妥守
62次日，就是預備日的第二天，祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多，63說：「大人，我們記得那迷惑人的還活著的時候曾說：『三天後我要復活。』64因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三天，恐怕他的門徒來把他偷了去，就告訴百姓說：『他從死人中復活了。』這樣的話，那後來的迷惑就比先前的更厲害了。」65彼拉多說：「你們有看守的兵，去吧！盡你們所能的把守妥當。」66他們就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。

經文背景介紹
在以色列當地的氣候，墳墓的型態多半是將過世的人放在乾燥堅硬的岩壁洞裡，沒有錢的人可能就是去較偏遠，較不好的位置，找天然的洞穴安放，有錢人則會是在生前買好自己的墓穴地，並且請人鑿出墓穴矩形的洞來安放，接著用大石頭堵住洞口，以免屍體的腐臭味外溢，或是被野獸破壞。

內容觀察
1.亞利馬太的財主約瑟對耶穌的身體做了什麼事？（vv.59-60）
他去見彼得拉，請求要耶穌的身體，彼拉多就吩咐將耶穌的身體交給他，約瑟取了身體後，將耶穌用乾淨的的細麻布裹好，然後把他安放在自己的新墓穴裡，就是他鑿在巖石裏的。他又把大石頭滾到墓門口，然後離開。

2.祭司長和法利賽人向彼拉多要求什麼事？（vv.63-64）
祭司長和法利賽人來向彼拉多說：「大人，我們記得那迷惑人的耶穌還活著的時候曾說：『三天後我要復活。』因此，請您吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三天，恐怕他的門徒來把他偷了去，就告訴百姓說：『他從死人中復活了。』這樣的話，那後來的迷惑就比先前的更厲害了。」

思考與默想
3.亞利馬太的財主約瑟為什麼向彼拉多請求要耶穌的身體？
亞利馬太的財主約瑟，他也是跟隨耶穌的門徒，因此他在耶穌死後仍為他掛心，希望可以安葬耶穌，於是他去見彼拉多，請求能夠將耶穌的身體取去，因為在當時法律死刑犯的身體是不可以被領走的，但彼拉多允許了，於是約瑟將耶穌的身體領去，照著當時安葬的方式，用乾淨細麻布恭敬的裹好，並且安放在自己買好鑿好的新墓穴裡，然後將大石頭滾到墓穴門口堵好。

個人感受
4.看到約瑟把耶穌的身體安放在自己的新墓穴裡，你有什麼感想？
我覺得約瑟愛主跟隨主的心是可敬佩的，他不畏當時的局勢，選擇了跟隨到底，當時其實十二個門徒都跑光了，猶大上吊死了，其他十一位都逃跑躲起來了，深怕自己也會遭遇到與耶穌同樣的命運，並且在當時，只要承認耶穌是彌賽亞，就會被開除猶太會堂的會籍，也這是一件非常嚴重的事，以色列當時已經亡國了，他們又是一個有自己文化和社會的封閉民族，如果沒有了猶太會籍，將會使他被迫離開猶太人的社會、生活圈，甚至會失去工作，這位亞利馬太的約瑟是個有錢人，按照常理是要更考量到這個後果的，但是他沒有，他選擇不離不棄的跟隨耶穌到底，此外，守著耶穌的還有抹大拉的馬利亞和另一位馬利亞，這三位，一個是可能會失去一切的財主，兩位是可能會被欺負的弱女子，但他們守在耶穌身旁，不願意離開，我想他們對主的愛心與信心，透過行動完整的實踐出來了，神也必記念他們的心意所行的。
這讓我省思到，其實我們現代基督徒也時常是選擇不發聲不表態的，可能對好事、正確的事較容易表態發聲，但對於可能會面臨衝突，或成為別人攻擊目標的事，我們為了保護自己，就會非常非常的謹慎，謹慎是好的，是對的，但若是因為膽怯或事不關己，就不是合神心意的了，而如果我們不但不處理，還試圖找理由蓋掉已發生的事實，使人蒙受委曲，心靈受傷，這就更不好了。
願神幫助我們這些跟隨主的人，都能有信心和勇氣跟隨到底，在面對任何情況時，都不因為恐懼而選擇逃避，反倒應該要像主就在現場與我們同在時一般，堅守使命的位分直到最後，因為這才是真正愛主的表現。

決心與應用
5.讓我們試想一下，在我們的生活中是否完全跟隨主了，或是有沒有哪些領域是還無法完全獻給主的？為了信靠耶穌並且跟 隨耶穌到底，你決定要怎麼做？

禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們看到亞利馬太的財主約瑟，以及兩位馬利亞，他們在有敵意，令人恐懼的處境中，選擇了愛祢跟隨祢到底，求主幫助我也能有這樣的決心與忠心，承認耶穌基督是主，並且做祢所做的，跟隨祢愛祢到底，成為與祢同行的門徒，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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