本集介紹

常德章第二十八
知其雄，守其雌，為天下 谿。為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於樸。樸散則為器，聖人用之，則為官長，故大制不割。

第 二 十 八 章
　 　 知 其 雄 ， 守 其 雌 ， 为 天 下 溪 。
为 天 下 溪 ， 常 德 不 离 ， 复 归 于 婴 儿 。
　 　 知 其 白 ， 守 其 辱 ， 为 天 下 谷 。
为 天 下 谷 ， 常 德 乃 足 ， 复 归 于 朴 。
　 　 知 其 白 ， 守 其 黑 ， 为 天 下 式 。
为 天 下 式 ， 常 德 不 忒 ， 复 归 于 无 极 。
　 　 朴 散 则 为 器 ， 圣 人 用 之 ，
则 为 官 长 ， 故 大 智 不 割 。

Dì èrshíbā zhāng
zhī qí xióng, shǒu qí cí, wéi tiānxià xī. Wéi tiānxià xī, chángdé bùlí, fùguī yú yīng er. Zhī qí bái, shǒu qí rǔ, wéi tiānxià gǔ. Wéi tiānxià gǔ, chángdé nǎi zú, fùguī yú pǔ. Zhī qí bái, shǒu qí hēi, wéi tiānxià shì. Wéi tiānxià shì, chángdé bù tè, fùguī yú wújí. Pǔ sàn zé wèi qì, shèngrén yòng zhī, zé wèi guān zhǎng, gù dàzhì bù gē.

28. Becoming
Using the male, being female,
Being the entrance of the world,
You embrace harmony
And become as a newborn.

Using strength, being weak,
Being the root of the world,
You complete harmony
And become as unshaped wood.

Using the light, being dark,
Being the world,
You perfect harmony
And return to the Way.

知道其雄伟强壮，却甘守雌爱柔顺，而成为天下的溪流。作为天下的溪流，永恒的恩德与他同在，（使人）复归于纯洁的婴儿。
知道其光明所在，却甘守暗昧，而成为世人认识上天的工具。作为世人认识上天的工具，永恒的恩德至诚不移，（使人）复归于无限的境界。
知道其荣耀，却甘守羞辱，而成为天下的虚谷。作为天下的虚谷，永恒的恩德充足丰满，（使人）复归于存在的本原。
这本原化散在不同的人身上，成为不同的器物。圣人使用他们，而成为掌权者。
如此，至大的智慧是浑然为一、不可分割的。

知道其雄偉強壯，卻甘守雌愛柔順，而成為天下的溪流。作為天下的溪流，永恆的恩德與他同在，（使人）復歸於純潔的嬰兒。
知道其光明所在，卻甘守暗昧，而成為世人認識上天的工具。作為世人認識上天的工具，永恆的恩德至誠不移，（使人）復歸於無限的境界。
知道其榮耀，卻甘守羞辱，而成為天下的虛谷。作為天下的虛谷，永恆的恩德充足豐滿，（使人）復歸於存在的本原。
這本原化散在不同的人身上，成為不同的器物。聖人使用他們，而成為掌權者。
如此，至大的智慧是渾然為一、不可分割的。

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