本集介紹

當除去錯誤的信仰觀念
材料：每日活水

士師記十七章1-13節《和合本修訂版》
米迦的偶像
1以法蓮山區有一個人，名叫米迦。2他對母親說：「你的一千一百塊銀子被人拿走了，為此你發咒起誓，也說給我聽。看哪，銀子在我這裏，是我拿的。」他母親說：「願我兒蒙耶和華賜福！」3米迦把這一千一百塊銀子還他母親。他母親說：「我把這銀子分別為聖，親手獻給耶和華，為我兒子造一尊雕刻的像，以及一尊鑄成的像。現在我把銀子交給你。」4米迦把銀子還他母親，他母親把二百塊銀子交給銀匠，去造一尊雕刻的像，以及一尊鑄成的像，安置在米迦的房子裏。5米迦這個人有了神堂，又造了以弗得和家中的神像，派他的一個兒子作祭司。6那時，以色列中沒有王，各人照自己眼中看為對的去做。
7猶大的伯利恆有一個年輕人，是猶大族的人。他是利未人，寄居在那裏。8這人離開猶大的伯利恆城，要找一個可住的地方。他來到以法蓮山區米迦的家，還要往前走。9米迦對他說：「你從哪裏來？」他說：「我從猶大的伯利恆來。我是利未人，要找一個可住的地方。」10米迦說：「你就住在我這裏吧！我以你為父為祭司，每年給你十塊銀子和一套衣服，以及生活所需的食物。」利未人就來了。11利未人願意和這人同住；他待這年輕人如自己的兒子一樣。12米迦授這年輕的利未人祭司的職任，他就住在米迦的家裏。13米迦說：「現在我知道耶和華必恩待我，因為我有利未人作我的祭司。」

內容觀察
1.米迦的母親用米迦歸還的銀子做了什麼事呢？（v.4）
母親把二百塊銀子交給銀匠，去造一尊雕刻的像，以及一尊鑄成的像，安置在米迦的房子裏。

2.米迦在自己的神堂裡供奉神像，並讓誰作祭司？（v.5,12）
米迦這個人有了神堂，又造了以弗得和家中的神像，派他的一個兒子作祭司。後來偶遇一個經過他家的利未人，正在找住宿的地方，米迦就授這年輕的利未人祭司的職任，他就住在米迦的家裏。

思考與默想
3.米迦僱用利未人作祭司後，為什麼認為神必會恩待他？
我想正如今天經文中第六節所描述的，在士師的時期，以色列人沒有王，大家都照著自己認為好的對的方式過生活，缺乏屬靈領袖的結果就是導致混雜不全的信仰，他們無法持守正確地單單敬畏事奉耶和華的信仰，在米迦的生活中混雜著其它宗教的樣貌，即便如此，米迦也不覺得自己做了不討神喜悅的事。
米迦不尊重自己的母親，而是偷取她的錢財，又欺騙她。因此，米迦貪戀了別人的錢財，之後又占為己有（歌羅西書三章5節告訴我們貪婪就是拜偶像）。隨後他企圖用謊言來遮掩整件事，直到他知道母親的咒詛，他害怕咒詛臨到他而不得不認罪。因此他違背了第五、八、九以及第十條誡命，而他設立神像在家中安設的神堂，又違背了十誡中的第一與第二條誡命，除了耶和華以外，不可拜別神，也不可拜刻的偶像，另外，他也違背了第三條誡命，因為他妄稱了耶和華的名。可見，米迦在自己家中就違背了十誡中的七誡，這也算得上創紀錄了。
再來，申命記十二章1至14節教導全以色列，選民只能在一處地方敬拜神，米迦不僅私自設立神堂敬拜，他還讓自己的兒子擔任祭司，我想米迦顯然知道神唯獨揀選亞倫家作為以色列的祭司，如果有亞倫家以外的人自命祭司，就必當處死（民三10），因此他偶遇利未人讓他如獲至寶，但是，雖然可以作祭司的亞倫家的人是利未人，但並不是所有的利未人都是亞倫家的。
因此，雖然米迦一家人口稱主的名，但實際上卻是照著自己的意思事奉偶像，並且覺得萬事齊備，耶和華神必賜福他們。

個人感受
4.看到米迦一家人口裡稱呼主的名，實祭上卻事奉偶像，你有什麼感想？
在今天米迦一家的故事中，我們可以看到他們沒有按著神的真理行事為人，所以在道德和信仰方面充滿了各樣的混亂。然而這種生活方式其實也很符合現在許多家庭的樣貌。今天，世界的價值觀成了很多基督徒家庭所崇拜的神，許多人在信仰中找不到值得尊崇追求的價值，然後因為不明白真理而流於追求金錢、學業文憑、好工作、時尚、流行、社會地位⋯⋯許多東西成為了今日基督教家庭中的偶像，我們可能完全照著自己的喜好行事，然後像米迦一樣誤以為會蒙神賜福，因為我們有去教會守主日，其實，我們需要明白，信仰並不能成為祈福的工具，我們也不能將事奉神當成可以換取利益的事，我們若是想要蒙神賜福，那麼就必須讓基督耶穌來作我們的主，按著主所教導的真理去行，

決心與應用
5.讓我們視著檢視與思考，在我的信仰生活中，是否有哪些層面與神的心意可能是相違背的？為了在生活中實踐神的心意，你決定要怎麼做？

禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的米迦一家的行事為人與信仰生活使我們看到，即使口裡稱神為主，所行的若沒有按著神的教導，仍然是任意而行的拜偶像，求主幫助我除去錯誤的信仰觀念，按著祢的眼中所看為對看為好的去行，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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