ABK 微醺夜

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ABK

這裡是《ABK微醺夜》,一間客倌自備的酒館,杯中是酒,桌上是話,心裡是還沒散去的念頭。

我們在這裡不催促誰醒,也不勸誰醉,只陪你把話慢慢攤開,如同把人生一點一點晾乾,讓那些未竟的心事,有地方落腳。

我們聊情感,也聊孤獨;談心理,也談哲學,談一個人如何學會與自己對飲,與世界乾杯。

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EP 19 「弒母者必遭血債血償,這是古老的法律!」

EP 19 「弒母者必遭血債血償,這是古老的法律!」

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一個關於「血債血償」如何演變為「法治正義」的關鍵故事,源自於古希臘悲劇詩人埃斯庫羅斯的劇作《奧瑞斯提亞》(Oresteia)。俄瑞斯忒斯的審判不僅是希臘神話中最具張力的轉折點,它在文化史更具有劃時代的意義:它象徵著「血親復仇」的終結與「法治社會」的誕生。西方最直觀的正義象徵,其形象融合了希臘女神忒彌斯(Themis)與羅馬女神朱斯提提亞(Justitia)。-眼罩: 代表「六親不認」,象徵程序正義與公平性,不因被告的財富、權力或長相而有偏見。-天平: 代表「權衡」,象徵在裁決前對證據與正反方意見的精密衡量,追求平衡。-寶劍: 代表「執行力」,象徵正義若沒有武力保護,將顯得軟弱無力。正義不應該是「你殺我一人,我殺你全家」的無限循環。透過中立的法庭,社會可以切斷復仇的鏈條。如果大家殺來殺去,這社會還有救嗎?正義並非死板的條文,而是一場關於「權利、義務與資源分配」的持續辯論。它在不同文化與時代背景下會有不同的側重點:有時強調個人的自由,有時強調集體的平等。待續~Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/cmd0ef4si030t01ww2ycu4g43/commentsPowered by Firstory Hosting

EP18 聊人性,吵鬧到結束 - Humanity 祝你成為人

EP18 聊人性,吵鬧到結束 - Humanity 祝你成為人

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人性(Humanity) 是透過文化、道德、象徵秩序創造出來的第二層「人」。它包含:「在進化上必然存在」的結構:同情、倫理、行動、共同體意識、意義感(meaning)、超越性(transcendence)。如果說Human Nature 是我們的生物碼(biological code),那麼 humanity 是我們的象徵秩序(symbolic order)與文化工程(cultural construction)。我們可以把 humanity 想成:人超越本能、對抗限制、創造價值的能力。唯獨人類會問:「我到底是不是我?」「我想成為什麼樣的人?」這種 自我反思、自我焦慮、自我敘事 的能力,是「humanity」最獨特的部分。Human Nature 想活下來;Humanity 願意為價值犧牲。Humanity 是我們「選擇成為」的可能。人性不是善或惡,而是一套被世界雕刻出的反應模式。Human Nature 是動物性的、人類共享的底層。而Humanity 是我們如何詮釋、改寫、反思那些底層。它是我們的「象徵秩序」(symbolic order)與「文化工程」(cultural construction)。它代表了人類透過文化、道德創造出來的第二層「人」,是我們如何在本能之上,建立文化與生命敘事的能力。人類的狀態就是矛盾。我們必須在慾望與節制之間找到平衡,在不完整與追尋之間找到意義。Human Nature 是底層動力,而我們選擇成為什麼樣的人,是Humanity的展現。祝你我成為「人」,不枉此生。#人性還是人類#選擇成為誰#底層 vs 象徵#超越本能#自我焦慮是禮物#文化造人#生命可以被詮釋#不是天生#為價值而活#祝你成為人Apple Podcast:https://podcasts.apple.com/us/podcast/abk-微醺夜/id1834472253Spotify:https://open.spotify.com/show/6Tp1BLJ2aFYTBLqOrPwdpf?si=b110576ce04f415chttps://www.facebook.com/profile.php?id=61578266917064你怎麼想?歡迎留言加入討論:https://open.firstory.me/user/cmd0ef4si030t01ww2ycu4g43/commentsPowered by Firstory Hosting

EP17 到底什麼是 Human Nature ?- 我累了

EP17 到底什麼是 Human Nature ?- 我累了

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我們都是「後天的人」。要研究「天生的」人性,像是要研究「純白 T-shirt」,但世界上每件 T-shirt 出廠後就被沾上醬油、口水、汗漬、香水。「白紙說」有盲點:當你試圖解釋「白紙」,你已經不是白紙了。我們根本不可能回到「原始狀態」,任何可以談人性的人,已經不是原始的人了。我們永遠是在:有語言、文化框架、社會期待、 創傷、經驗、比較、價值觀、有自我意識之後,才開始回頭問:『人性本來是什麼?』這本身就是個悖論。如果我們把所有後天因素都盡量剝掉,剩下的那一層,才能真正叫做「human nature」。我們的討論不應該離開這個層次太遠。如果把後天因素抽掉,只留下人類做為『物種』的底層特質,你覺得「人性」包含什麼?例如: 求生? 依附? 模仿? 好奇? 群居? 渴望秩序?渴望意義?害怕孤獨?渴望被肯定?尋求快樂、避免痛苦?我們就從最底層開始——一出生就帶著、無法避免的生物本能。這是人性最原始、也是最穩固的部分,因為它不依賴教育、不依賴文化、不依賴語言,也就是先天的『人性硬核底層』。」所以,人最深層的原始設定是什麼?#人性#天性#有沒有純粹的人#白紙說#人為什麼活著#恐懼#慾望#先天還是後天#原始設定#求生#依附Apple Podcast:https://podcasts.apple.com/us/podcast/abk-微醺夜/id1834472253Spotify:https://open.spotify.com/show/6Tp1BLJ2aFYTBLqOrPwdpf?si=b110576ce04f415chttps://www.facebook.com/profile.php?id=61578266917064你怎麼想? - Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/cmd0ef4si030t01ww2ycu4g43/commentsPowered by Firstory Hosting

EP16  男 vs 女 - 男生就應該這樣?

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我們當代在討論性別議題時,最常用的,就是這個男 vs 女的二元框架。性別劇本不是一夕形成,而是人類多年來不斷「制度 → 文化 → 內化」的結果。這些標準會傳下來,久而久之就變成:「本來就這樣啊,有什麼好質疑的?」這就是父權體制最強大的地方:它不像惡棍,而更像默默滲透生活的默契。男主外 、男性「娶」、「男生就應該要主動吧」、「男朋友就是要付錢啦」今天我們繼續聊那個可能每個人都感受過、卻又說不清楚的東西 —
父權……以及我們每天都在演、卻不一定知道的性別劇本。男性的困境 — 被沉默的壓力與角色框架我們換個角度會發現,男性也被同一個制度框住,只是方式不同。父權制度也告訴男人「你是被期待的那個人」、「你應該是那個可靠的人」,卻不告訴你怎麼承受那些期待。男性並非總是一定從中得到幸福或滿足,反而可能因為父權結構裡的壓力或規範而受害。因此 patriarchy 的受害者既有女性,也包括男性 — 這讓我們看到,父權不只是性別壓迫,也是一種社會秩序/制度問題。一件事情只要存在夠久,即使它不合理,人也會開始覺得——「這應該就是真的吧。」#性別不是對立#劇本#框架#被期待#男性不是沒痛#理解#接納#合作ApplePodcast : ApplePodcast :https://podcasts.apple.com/us/podcast/abk-微醺夜/id1834472253Spotify:https://open.spotify.com/show/6Tp1BLJ2aFYTBLqOrPwdpf?si=b110576ce04f415chttps://www.facebook.com/profile.php?id=61578266917064Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/cmd0ef4si030t01ww2ycu4g43/commentsPowered by Firstory Hosting

EP15 哪來的父權?當性別變成符號:父權制度如何框住你我

EP15 哪來的父權?當性別變成符號:父權制度如何框住你我

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父權不是「男人壓迫女人」這麼簡單。它更像是一套「世界被切成兩半」後產生的運作方式。 性別劇本不是從天上掉下來,是歷史慢慢累積的 ; 人類喜歡二元化,因為快,因為有效率。父權 ≠ 男性個體。父權 = 社會的權力邏輯與利益分配方式,是一個以男性經驗與利益為核心、並以特定權力運作方式為特徵的社會體制。只要這個權力邏輯不變,即使位置上坐著女性,也仍然在父權體系內運作。農耕社會—「體力」寫下第一頁劇本進到比較穩定的定居社會後,農地開始固定、財產慢慢累積,於是出現:土地、牲口、農具、房屋等財產要「世代傳承」。到了更成熟的文明階段,宗教、禮法、社會倫理出現,於是原本只是「分工」的事情,開始變成「道德與秩序」。到了近代工業革命—角色差距被放大,性別劇本「完全成形」:男性=經濟責任、外務女性=照顧責任、內務父權的核心不是性別,而是「權力如何在少數人手中集中」這不是誰決定的,而是環境逼出來的分工。到了更成熟的文明階段,宗教、禮法、社會倫理出現,於是原本只是「分工」的事情,開始變成「道德與秩序」。女性要在男性主導的結構中生存,就得採用男性化的領導風格、價值觀與運作邏輯。因此雖然是女性,但仍延續父權結構。權力集中在哪裡,改革就不會從哪裡開始; 少數既得利益者很難主動做出改變。無論掌權者是男性或女性,一旦享有那個位置帶來的利益,很難主動解構原本的體制。待續...https://podcasts.apple.com/us/podcast/abk-微醺夜/id1834472253https://open.spotify.com/show/6Tp1BLJ2aFYTBLqOrPwdpf?si=b110576ce04f415chttps://www.facebook.com/profile.php?id=61578266917064Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/cmd0ef4si030t01ww2ycu4g43/comments#父權#權力#主體#性別#二元#制度#符號秩序Powered by Firstory Hosting