元瓅嘻游記

回流教育是1969年以後起源於歐洲的一種教育思潮。主張個人有權在終身中重回教育的行列。就學、走向職場、結婚生子、升官加薪，含飴弄孫不是絕對的歸屬，「學不可已」是我們對自我肯定，找到生命定位最好的詮釋。 歡迎收聽今天的「文化瞭望」！

劉蒂老師，從舞臺回歸家庭，繁華進入柴米油鹽，生兒育女；又從家庭走向舞臺，進入絢爛。兒女各自有成，曾經的輝煌在2015年重新閃耀。 復興劇校「化」字輩，在舞台上依舊一派老生風姿，就是劉化蒂，也是現在的劉蒂。在國光劇團的十年，讓劉蒂老師遍試各個派別，生命又有另一番的轉折。

劉蒂老師，從舞臺回歸家庭，繁華進入柴米油鹽，生兒育女，洗盡鉛華走向另一個階段，劉蒂老師面對了人生最重要的轉折，那麼2015年的回歸又是什麼樣的心情呢？ 我們留了一個小伏筆喔，預告下週的節目，大家要聽喔！

立法院自2005年起公布《大學法》明訂大學要對自身進行評鑑，也要對教師教學活動進行評鑑，尤有甚者，還要寫反省書，往往評鑑掌握在不知名的學生上，他們面對教學過度嚴謹的老師，多有睚呲，甚至以評鑑作為另一種手段，殊不知所造成的師生衝突卻日益嚴重。 本期將由陳韻如老師全程為我們剖析評鑑所帶來的尷尬與問題，讓我們重新省思評鑑究竟是什麼？ 歡迎收聽！

論語談朋友，常說：「朋友有信」，信任的信，信，原來是符合的意思，我們的言行與心相符，可以信任，在情感上真誠相待，另一個意思，也是要互相期勉「以道相交」，符合與理才行。朋友交往，時時互相重提心中原本的愛心善意，無論如何都以這起碼的愛人之心相待，然後在遇到生命的困境時以道義相勸，遇到麻煩事時，以清晰的理性來謀求解決之道。 朋友關係的開始，總有個媒介，曾子說：「君子以文會友，以友輔仁。」 在《論語‧季氏》第四篇，孔子正式提出「益友」跟「損友」的比較。孔子說：「益者三友，損者三友。友直，有諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」