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阿蓮舊名為「阿嗹」，「阿嗹」地名由來有幾項說法。 第一種說法－本地最早住戶是在今中正路二巷的瓦廍，據傳一名土著途經該地，發現有人耕墾，乃上前招呼「阿嗹」，因而得名，原來「阿嗹」係土著稱呼「老兄」的譯音。 第二種說法－阿蓮鄉在未開拓前，到處都是芒果樹，阿烏成群，築巢樹間，鳥聲不絕，後來移民逐漸墾為耕地，以致阿烏難棲、紛飛而去，因此有「阿烏嗹去」的方言，因此稱為「阿嗹」。 第三種說法－在臺灣省新聞處出版的《臺灣地名沿革》記載，從本省一般地名旁附加口字者，多譯自土著族地名來看，「阿嗹」有可能是番社譯音，再從冠以阿字者多人名來看，或許取開墾者的名字為地名。 第四種說法－山海文化雙月刊報導：阿蓮或阿嗹地名乃是平埔族西拉雅語「Alien」(阿立安)的音譯漢字，「Ali」即是原居台南、高屏平原地區西拉雅族的崇拜祖靈「阿立祖」，而「en」的西拉雅語意是「所在地」，因此「Alien」正是平埔族西拉雅人的「阿立祖神所在地」。 簡炯仁則研究認為，阿蓮鄉的古地名其實並不是如《臺灣地名沿革》及《阿蓮鄉志》所載的「阿嗹」，而是﹝雍正5-12年臺灣輿圖﹞所標示的「呵嗹庄」，一般而言，臺灣地名如音譯自當地原住民，不是直接找個同音的漢字，就是取個同音的漢字，然後在該漢字的左邊再加上「口」字旁，以示借用口字右邊漢字的讀音。 「呵嗹庄」的「呵嗹」，在漢文文義上毫無意義，顯係音譯於當地的「番社」地名，換言之，現今阿蓮鄉在漢人拓墾前，該地以「番名」漢譯稱為「呵嗹」，或可能當地曾住有一個「呵嗹庄」，不管是曾名之為「呵嗹」，或曾為「呵嗹庄」的故地，都與當地的平埔族部落有關。 民國35年為配合行政區域調整，阿蓮鄉公所鄉務會議決議命名為「阿蓮」。 民國99年12月25日因應國土與行政架構改革使得高雄縣與高雄市正式合併為高雄市，而將鄉改為區；村改為里。 --Hosting provided by SoundOn

清康熙廿二年（西元1683年）清師入臺，翌年將承天府改為福建省臺灣府。下分臺灣縣、諸羅縣、鳳山縣。本區地區屬鳳山縣管轄。康熙卅二年（西 元1693年）高拱乾修臺灣府志，對當時鳳山縣治下三大街為安平鎮街、半路竹街、興隆街。是半路竹地名首見於史冊，亦顯示了當時半路竹街繁榮盛況。乾隆廿 九年（西元1764年）王瑛曾重修鳳山縣志亦載：「半路竹街在維新里，縣北四十里，府治大路。」亦同。至於「半路竹」之名稱源由，一種較被肯定的看法是認為：此地北距市平距廿公里，南距鳳山廿六公里，約值其半路，且竹木茂盛，為商旅行人歇息納涼之地，故稱「半路竹」。另有一種猜測則認為：「半」字或係臺語「絆」字之諧音，謂該處有竹林茂盛，阻礙交通，行人來往不便，故稱「絆路竹」。 --Hosting provided by SoundOn

岡山區全境除東側隆起珊瑚礁大、小崗山殘丘外，一片平原。阿公店溪由丘陵地區發源，蜿蜒流灌全境，初由小崗山南麓離開山地，再繞行於岡山平原南側、西側，再西行注入海峽。岡山街位於平原中央，在明清開發之初是府城(台南)，通往縣城(高雄左營)南來北往的中途站，也是西側海濱部落，與東側山區部落互通有無的輻輳點，位置優越，商業發展迅速。岡山區在發展的過程中可分為三個階段，分別為草創期、成長期及璀璨期。 --Hosting provided by SoundOn

大社區（臺灣話：Tuā-siā-khu），前身「大社鄉」，位於臺灣高雄市西南部。北鄰燕巢區，東鄰大樹區，西鄰楠梓區，南接仁武區。當地開發甚早，大致為昔日觀音山庄之核心地區「觀音中里」。行政區與楠梓、鳳山、仁武迭經分合延革，最近一次為1951年自仁武鄉分立至今。現轄三奶、翠屏、觀音、神農、中里、大社、保安、保社、嘉誠各里。大社區有幾個全臺之最：最古老之三奶夫人廟、最古老之皮影劇團、橫掃全臺的棗子、芭樂，並以觀音山風景區、古鳳山八景之一「翠屏夕照」聞名。 --Hosting provided by SoundOn

仁武區的地名由來與屯墾相關。明鄭時期在此招募屯墾，將此地劃歸「仁武鎮」管轄，因而得名。明鄭時期到清領時期，此地均被稱為「仁武庄」，歸鳳山縣管轄。1920年臺灣地方改制，仍設仁武庄，劃歸高雄州高雄郡管轄；1924年，高雄郡改制為高雄市，因而改歸鳳山郡管理。 --Hosting provided by SoundOn