本集介紹

117靈修經文列王記下十八29-37於是拉伯沙基站著，用猶大語大聲喊著，說：「你們要聽亞述大王的話。王這樣說：『不要給希西家欺騙了你們，因為他不能從我的手中解救你們；也不要讓希西家欺騙你們去信賴耶和華說：耶和華一定會解救我們，這城必不會交在亞述王的手中。不要聽從希西家，因為亞述王這樣說：你們要與我和好，出來向我投降，各人就可以吃自己的葡萄樹和無花果樹的果子，喝自己水池裡的水。直到我來帶你們到一個像你們國家的地方，那地方有五穀新酒，糧食和葡萄園，橄欖樹和蜂蜜，你們必可以活著，不會死亡。不要聽從希西家，因為他誤導你們說：耶和華必解救我們。列國的神真能解救他們的國土脫離亞述王的手嗎？哈馬和亞珥拔的神在哪裡呢？西法瓦音、希拿和以瓦的神在哪裡呢？他們可以解救撒瑪利亞脫離我的手嗎？這些國家所有的神，有哪一個曾解救他自己的國家脫離我的手呢？難道耶和華能解救耶路撒冷脫離我的手嗎？』」眾民都不出聲，一句話也不回答他，因為王吩咐他們：「不要回答他。」當時王宮總管希勒家的兒子以利亞敬、書記舍伯那和亞薩的兒子史官約亞來到希西家那裡，他們的衣服都撕裂了，他們把拉伯沙基的話都告訴了他。

拉伯沙基用猶大語大聲向百姓喊著說，你們要聽亞述大王的話，不要被希西家欺騙，因為他不能救你們脫離我的手；也不要相信希西家說，上主一定會解救我們，這城必不會交在亞述王的手，不要聽從希西家。因為亞述王這樣說，你們與我和好，向我投降，各人就可以吃自己的葡萄樹和無花果樹的果子，喝自己水池裡的水。我會帶你們到一個像猶大地的國家，那裡有五穀新酒，糧食和葡萄園，橄欖樹和蜂蜜，你們必可以活著，不會死亡。不要聽從希西家，列國的神真的能救他們的國土脫離亞述的手嗎？哈馬和亞珥拔的神在那裡？西法瓦音、希拿和以瓦的神能救撒瑪利亞脫離亞述王的手嗎？沒有一個國家的神明能救他自己的國家脫離，難道上主能救耶路撒冷脫離亞述王的手嗎？眾民都不出聲，一句話也不回答，因為希西家己吩咐他們，不要回答。以利亞敬、舍伯那和約亞到希西家那裡，撕裂衣服，把拉伯沙基的話都告訴了希西家。

默想與禱告：希西家和猶大人面對生死存亡關鍵時刻，要出來與亞述王和好，降服在亞述王的權柄之下嗎？若是這樣作，將會從耶路撒冷遷移到外邦，亞述王說，那裡像猶大地，有五穀新酒，糧食和葡萄園，橄欖樹和蜂蜜。即使沒有，至少還有活命的機會，不會死亡。還是降服在上主的權柄之下，相信上主，相信上主必定會保護他們，這是上主藉著摩西給神子民的應許，若是聽從上主的話，遵守祂的律例典章，就可以存活，就可以在應許之地安然居住。從現實層面和功利主義來看，選擇向亞述王投降，是上策，才有活路。在日常生活，工作職場，政治局勢，好像就是如此，弱勢者只能聽命於強權，國際局勢格外明顯。耶穌基督被帶到公會和彼拉多面前，耶穌手無寸鐵面對強權，耶穌若是向當權者屈服，就有活路的機會。但是，祂沒有這樣作。因為祂知道父的旨意，知道祂的使命，這正是祂道成肉身的目的。得生命的道路不是向世界低頭，而是降服在上帝的主權之下，耶穌表明愛惜自己生命的，就喪掉生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。

愛我們的阿爸天父，祢知道我們在現實生活中，工作職場上的難處，祢也知道台灣的處境。主啊！求祢幫助我們，賜給我們堅定信靠祢的心，救我們脫離一切的困境，使我們在祢的同在中，得享平安與喜樂。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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