本集介紹

28靈修經文約伯記十四1-12「婦人所生的日子短少，滿有攪擾；他生長如花，又遭割下；他飛去如影，並不停留。 這樣的人你還睜眼看他，又把他帶到你跟前受審嗎？ 誰能使潔淨出於污穢呢？無人有此本事。 人的日子既然被限定，他的月數亦在乎你，你也定下他的界限，使他不能越過。 就求你轉眼不看他，使他得歇息，直等到他像雇工一樣享受他的日子。 樹木常有希望，樹木若被砍下，也會再發芽，嫩枝仍生長不息。 雖然樹根衰老在地裡，樹幹也枯死在土中， 一有水氣，就會萌芽，又生長枝條如新栽的樹一樣。 人死了，就化為烏有；人一氣絕就不在了。 海洋中的水消失，江河枯竭乾涸，人也是這樣一躺下去，就不再起來，直到天都沒有了還不醒過來，也不能從睡眠中被喚醒。
婦人所生的表達嬰孩脆弱，且受到人類一切軟弱挾制，約伯感嘆人生苦短，常有患難。花和影的類比闡明生命短暫。約伯質問上帝，人類如此脆弱且短暫，為何不斷調查人的言行，若是起訴任何人，都無法在審判上勝訴。約伯承認在聖潔的上帝面前，沒有一個人是聖潔的，這樣，上帝就不要奢望有人能完全美無瑕，祈求上帝不要持續地調查他，讓他可以喘一口氣。神已經限定了人在世的日子，就祈求上帝，轉眼不看，讓人在有限的年日經歷少許的快樂，就像雇工工作一天後安然入睡，有充份的休息。約伯從感嘆人生苦短，轉到思索復活的可能性，就像樹木被砍下，會再發芽，嫩枝仍生長不息。樹幹枯死在土裡，一有水氣，就會萌芽，長出枝條像新栽種的一樣。人死了，就化為烏有，氣一絕，就不在了。約伯回應比勒達將義人類比為栽在溪水旁的樹，約伯看到這個比喻的問題，因為人類並不像樹那樣俱有再生的能力。約伯使用水與死亡作比較，進一步思索復活的議題，海洋的水消失，江河枯乾，是不可能發生的，這樣，人死了，也不可能再起來，除非連天也沒有了。約伯要表達即使有復活，也無法減輕所承受的痛苦。
默想與禱告：約伯感嘆人生苦短，常有患難，約伯說出眾人的心聲。世人對人生苦短，可能有幾種反應，第一種反應，既然人生苦短，倒不如及時行樂，不要糾結於苦與短；第二種反應，如何在苦短的人生中尋找具有永恆的事物，或是能夠留下一些東西，可以讓後世的人記念。我們要留意，不要一昧追求及時行樂，讓自己陷入虛空與無意義，最後換來的不是快樂，而是痛苦；也不要忽略上帝與我們同在的痕跡與恩典，享受每一個與神同在，與人團契的當下，從每一個當下經歷上帝的同在，使我們更認識神，更認識聖經所啟示的永恆真理。約伯感嘆樹木有再生的機會，世人卻不像樹木有再生的機會。我們可以理解約伯在沒有復活盼望之下，對死亡充滿無力感，更是表達加在他身上的苦難是何等的痛苦，痛苦到甚至有復活也無法減輕他的痛苦。約伯對人生苦短、死亡充滿無力感與困惑，不明白為何這麼大的苦難會臨到他的身上。
愛我們的天父上帝，今天靈修經文讓我們思索人生苦短，並且不是死了，就一了百了。求主幫助我們，讓我們正視人生苦短，使我們的一生不是在虛空中度過，而是追求具有永恆價值的事物，並且在每一天都享受與祢同在的當下，都與人有美好的關係。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a
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