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46靈修經文出埃及記廿二16-30人若引誘沒有受聘的處女，與她行淫，他總要交出聘禮，娶她為妻。若女子的父親決不肯將女子給他，他就要按處女的聘禮，交出錢來。行邪術的女人，不可容她存活。凡與獸淫合的，總要把他治死。祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕。不可虧負寄居的，也不可欺壓他，因為你們在埃及地也作過寄居的。不可苦待寡婦和孤兒；若是苦待他們一點，他們向我一哀求，我總要聽他們的哀聲，並要發烈怒，用刀殺你們，使你們的妻子為寡婦，兒女為孤兒。我民中有貧窮人與你同住，你若借錢給他，不可如放債的向他取利。你即或拿鄰舍的衣服作當頭，必在日落以先歸還他；因他只有這一件當蓋頭，是他蓋身的衣服，若是沒有，他拿甚麼睡覺呢？他哀求我，我就應允，因為我是有恩惠的。不可毀謗神；也不可毀謗你百姓的官長。你要從你莊稼中的穀和酒醡中滴出來的酒拿來獻上，不可遲延。你要將頭生的兒子歸給我。你牛羊頭生的，也要這樣；七天當跟著母，第八天要歸給我。你們要在我面前為聖潔的人。因此，田間被野獸撕裂牲畜的肉，你們不可吃，要丟給狗吃。

古代社會女子由父親決定她的婚嫁，假如女子婚前被誘行淫，男方要將聘禮給女子的父親，父親若是同意，男方可以娶她為妻；然而，父親也可以拒絕，但是聘禮還是要付，只是歸給父親。18-20節關於敬拜的條例，嚴嚴禁止以色列參與異教宗教活動，包括行邪術的、祭祀別神，與獸淫合觸犯了聖潔條例，且是迦南異教的宗教儀式，摩西律法吩咐百姓，當將這樣的治死。21-28節關於社會責任，不可虧負寄居的，不可苦待寡婦和孤兒；若是苦待他們，上帝聽見他們的苦情，要向百姓發烈怒。百姓若是借錢給貧窮的人，不可放債取利，假如那人用外衣典當借錢，在日落以先要將它歸還，因為這是他唯一可以遮蓋身體的衣服，若是晚上沒有外衣，有凍著的可能，顯示那人是赤貧的人，要免除那人的債務。因為上帝是有恩惠的神，神的子民也要給予他人恩惠。29-31節也是關於敬拜的條例，因為官長是上帝的代表，毀謗官長相當於毀謗上帝。要將神的物歸給上帝：燔祭、長子與頭生的牲畜，所有的以色列人也是屬神的，當過聖潔的生活，不可吃不潔淨的食物。

默想與禱告：上帝吩咐以色列人，若是有人拿僅有的外衣作為借錢的抵押品，必須在日落以先歸還那人，很有可能不是隔天再把外衣拿回來；而是完全還給那人。想一想，將外衣當作抵押品只是幾小時而已，對債權人根本不可能產生任何經濟利益，因此這樣的律法吩咐神的子民，借錢給有需要的人，幾乎等同於幫助那人渡過不容易的時刻；而不是為了取利。上帝並且表明因為祂是恩惠的神，神的子民是屬神的人，也要給他人恩惠。箴言書這樣說：「憐憫貧窮的，就是借給耶和華，他的善行，耶和華必償還。」無論是以色列人，或是基督徒，我們若是能夠體會且經歷上帝的恩惠，也會願意給他人恩惠，就像以色列人曾經在埃及為奴，知道困苦的痛苦，已經經歷上帝的救贖，就要效法神，以恩惠待人。今天靈修經文給我們重要的教導，為要避免彼此有借貸關係，但是，那人又確實有實際的需要。因此在我們能力可以的範圍，不會影響日常生活，把借出去的錢當作是幫助人，不要惦記所借出的錢，也不要惦記對方什麼時候還錢。

親愛的天父上帝，我們來到祢面前，為生活不容易的人禱告，特別是主內的肢體，求主幫助他們，早日脫離生活不容易的困境；且經歷祢的同在。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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