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12靈修經文創世記四17-24該隱和妻子同房，她就懷孕，生了以諾。該隱建造了一座城，就按著他兒子的名，給那城叫作以諾。以諾生以拿，以拿生米戶雅利，米戶雅利生瑪土撒利，瑪土撒利生拉麥。拉麥娶了兩個妻子，一個名叫亞大，另一個名叫洗拉。亞大生雅八，雅八就是居住帳棚、牧養牲畜的人的鼻祖。雅八的兄弟名叫猶八；猶八是所有彈琴吹簫的人的鼻祖。洗拉也生了土八．該隱，就是打造各種銅鐵器具的匠人；土八．該隱的妹妹是拿瑪。拉麥對他的兩個妻子說：「亞大和洗拉，要聽我的聲音；拉麥的妻子，聆聽我的話：壯年人傷我，我必殺他；青年人損我，我必害他；人若殺該隱，要遭報七倍；人若殺拉麥，必遭報七十七倍！」

該隱的妻子懷孕，生了以諾，該隱以兒子的名字為所建的城取名，奉獻給自己和後代子孫，叫後人曉得他們的名，彰顯自己的榮耀，叫看見的人無不懼怕他們，不敢欺負他們。該隱已經有了建築的技術，他的後代子孫也開始從事各項技術，雅八是居住帳棚和畜牧的鼻祖；猶八是吹奏樂器的鼻祖；土八該隱是打造銅鐵器具的匠人。這段的敘事不只談到亞當後裔使用神所賜的智慧，發展出許多工具和文明，好讓他們可以居住在相對安全的居所，免得被仇敵和野獸攻擊，也會使用器具幫助他們耕種；並且在辛勞工作之餘，透過樂器自娛娛人。亞當的後裔開啟人類社會各項文化活動，罪在人的裡面卻是日益猖狂，該隱殺害自己的弟弟，面對神的審判，尚且知道害怕，知道從此不能見神的面，是相當重的刑罰，內心充滿恐懼，害怕遇見他的人，將他殺害了；該隱的後裔拉麥卻是功頌暴力，人若傷害他，不只加倍奉還，而是七十個七倍。

默想與禱告：亞當的兒子該隱遠離伊甸園，從此在地上過著流離失所的生活，該隱和他的後裔為要在不容易的環境中求生存，開始使用工具，建造房子、城巿，並發揮藝術才能，調劑苦澀的年日。該隱以兒子的名字命名的城巿，是一座沒有上帝同在的人之城，在這座城巿裡，隨著文明的發展，人性沒有隨之朝向好的一面發展，相反地更加地墮落，到了第六代子孫，拉麥歌頌暴力，無論何人使用言語或是肢體侵害他，必以七十七倍奉還對方。這座以以諾為名的人之城，真實反映出人類歷史真實發展，隨著科技的發展，看似越來越有文化，越來越文明；然而，人與人之間的距離卻是日益遙遠，人對人的殺傷力日益嚴重。這世代的人應該會認同一件事，高智商且接受高等教育的知識份子有可能幹下沒有受高教育的平凡人不可能作的惡事，不只是奪取一兩個人的性命；而是危害許多人，甚至一整個民族的生命。過去，大多數的人尚且害怕死後的審判，尚且提醒自己，人在作，天在看。這世代的人越來越不相信死後有審判，越來越不相信在人之上，有一位看不見的未識之神。過去，人與人之間的傷害是有限的，即使位高權重的君王發動的是有限的戰爭，局部的戰爭。這個世代，人與人之間的傷害，可能帶來相當大的悲劇，並且有可能是全面性的傷亡。這世代的人都擔心爆發第三次世界大戰，將是世界末日，是人類全面性毀滅的時刻。

愛我們的天父上帝，感謝祢，憐憫我們，將我們從罪惡挾制之下，彼此相咬相吞，沒有平安的光景中拯救出來，使我們願意回轉歸向祢，使我們與祢的關係重新恢復，使我們進入神之城，重新有了祢的同在，有了真平安。主啊！我們為我們能夠接觸到的人禱告，求主軟柔他們的心，打開他們的心，看見自身在罪惡的光景，拯救他們脫離罪惡的挾制，使他們也得著屬天的平安。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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