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觀心一支香
禪門公案---清涼文益禪師

五代金陵清涼院文益禪師，
浙江餘杭人，魯氏子。
七歲依新定智通院全偉禪師落髮，
弱齡受具於越州開元寺。
於明州育王寺從律匠希覺律師就學毘尼，
究其微旨。
復傍探儒典、擅於文藝。

生平擇要
希覺律師視之為「我門之游夏(孔門弟子子游、子夏)也」。
後參謁雪峰義存的弟子長慶慧稜。
以後雲遊，到漳州，見到地藏桂琛。
與桂琛論道，
自知有欠缺，
決心留下學禪法。
聽桂琛說“若論佛法，一切現成”，
領悟了即心是佛的道理。
晚年住金陵清涼院傳授禪法，故又名“清涼文益。”
因為受到南唐國主的尊重，
他先住金陵報恩院，後住清涼院，
相機弘化，門徒很多。
嗣法弟子有天臺德韶、清涼泰欽、
靈隱清聳、歸宗義柔等。
後周世宗顯德五年（西元958）示寂，年七十四，諡“大法眼禪師”，
因此他的法系被後人稱為法眼宗。

行腳事
文益禪師為探究禪門玄旨，
遂辭別希覺律師南下遊方參學，
初參謁福州長慶慧稜禪師，
久久未能契入、發明本性。
乃偕同紹修及法進禪師，
三人結伴出嶺南，繼續參學之路，
途中經過漳州桂琛禪師住持之地藏院，
為風雪所阻，即暫作休憩、向火取暖，
因而參桂琛禪師。
桂琛禪師問：
「上座，此行往哪裡去？」
師曰：「行腳去。」
桂琛禪師曰：「行腳做什麼？」
師曰：「不知。」
桂琛禪師曰：「不知最親切。」

三界唯心
桂琛禪師曰：「山河大地,與上座
自己是同、是別？」
文益禪師曰：「別」
桂琛禪師豎起兩指，
文益禪師曰：「同」
桂琛禪師又豎起兩指，便起身而去。
雪止天晴，三人辭行，
桂琛禪師送三人行至山門，問曰：
「上座尋常說三界唯心、萬法唯識。」
乃指庭下片石，
曰：「且道此石在心內？在心外？」
師曰：「在心內。」
桂琛禪師曰：
「行腳人為何安片石在心頭？」

一切現成
桂琛禪師說：「佛法不恁麼！」
師曰：「某甲詞窮理絕也。」
桂琛禪師曰：
「若論佛法，一切現成。」
師一聽，豁然大悟。
於是隨侍桂琛禪師身旁多年，
並繼承其法脈。
後來，法進禪師等人欲往江南參訪叢林，
邀師一同前往，行至臨川，
師受臨川州牧之請，住持崇壽院。

指與月
色不到耳，聲何觸眼
眼色耳聲，萬法成辦
----清涼法眼文益禪師

僧問:「月即不問
如何是指?」
師曰:「月。」
僧問：如何是第二月？
師云：森羅萬象。
云：如何是第一月？
師云：萬象森羅。

開示內容：
週一：來果禪師參禪普說100則
週二：禪門詩偈賞
週三：來果禪師參禪普說100則
週四：虛雲老和尚禪七開示
週五：來果禪師參禪普說100則
週六：達摩祖師血脈論、破相論、悟性論、最上乘論
週日：禪宗公案 QA

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