Description

77靈修經文創世記卅五1-15神對雅各說：「起來！上伯特利去，住在那裡；要在那裡築一座壇給神，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。」雅各就對他家中的人並一切與他同在的人說：「你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。我們要起來，上伯特利去，在那裡我要築一座壇給神，就是在我遭難的日子應允我的禱告、在我行的路上保佑我的那位。」他們就把外邦人的神像和他們耳朵上的環子交給雅各；雅各都藏在示劍那裡的橡樹底下。他們便起行前往。神使那周圍城邑的人都甚驚懼，就不追趕雅各的眾子了。於是雅各和一切與他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。他在那裡築了一座壇，就給那地方起名叫伊勒‧伯特利（就是伯特利之神的意思）；因為他逃避他哥哥的時候，神在那裡向他顯現。利百加的奶母底波拉死了，就葬在伯特利下邊橡樹底下；那棵樹名叫亞倫‧巴古。雅各從巴旦‧亞蘭回來，神又向他顯現，賜福與他，且對他說：「你的名原是雅各，從今以後不要再叫雅各，要叫以色列。」這樣，他就改名叫以色列。神又對他說：「我是全能的神；你要生養眾多，將來有一族和多國的民從你而生，又有君王從你而出。 我所賜給亞伯拉罕和以撒的地，我要賜給你與你的後裔。」神就從那與雅各說話的地方升上去了。雅各便在那裡立了一根石柱，在柱子上奠酒，澆油。雅各就給那地方起名叫伯特利。
雅各擔心兒子們的惡行會連累雅各家，害怕迦南人為示劍人報仇，雅各所擔心的事並沒有發生。因為上帝讓四週的迦南人驚懼，不敢追趕雅各家。上帝指示雅各離開示劍，前往雅各離迦南地的時候，神向他顯現的地方，也就是伯特利，在那裡向神築壇獻祭。雅各就吩咐全家人，除了妻子們和兒女，也包括僕人在內，要自潔，消極面除掉外邦人的神像和耳環，有可能雕刻異教的圖騰，也可用來鑄造神像，表明與異教信仰一刀兩斷；積極面以更換穿著的衣服，象徵內在的更新。雅各為要逃避哥哥以掃的追殺，離開迦南地的時候，為要記念神向他顯現、說話，給地取名伯特利，意思是神的殿。這次雅各為上帝築壇、敬拜，給那地取名為「伊勒‧伯特利」意思是伯特利之神，將焦點放在神的身上，記念向他顯現、說話的神是信實守約的神，如今將他從哈蘭引領回到應許之地。雅各將利百加的奶媽底波拉埋葬在伯特利的橡樹，這廿年來，她代替利百加照顧雅各。雅各將全家人從哈蘭帶回來的神像、耳環全都埋在伯特利的橡樹，照顧他多年的底波拉也息了地上的勞苦，埋葬在伯特利，表達雅各家即將進入新的階段。上帝再次重申雅各新的名字以色列，並且重申盟約的應許與賜福，有繁多的後裔，建立多支派的國家，又有君王從你而出。
默想與禱告：雅各的敘事先以外在生活上的改變象徵內在生命的改變，先有生活上的轉向，將異教的神像埋在樹下，更換沾染污穢的衣服，雅各的兒子們將示劍城的人全都殺害了，他們的衣服沾染留人血的罪，以此表達內在生命的改變。雅各在雅博渡口與神相遇，回到伯特利後，再以實際的行動表達全面性的轉向，不再尋求異教神明的保護，從此以上帝作為唯一敬拜的對象，並且表達在行為上要離開罪惡，過聖潔的生活。我們的信仰生活或許不見得照著這樣的順序，先有與神相遇的經歷，之後才徹底與異教信仰劃清楚界限，並且離開罪惡生活；然而，與神相遇，與異教信仰劃清界限，離開罪，是信仰生活必須且必然的要素，也是屬靈生命成長必須且必然的要素。我們或許沒有與神相遇印象深刻的經歷，但是，必須在意識和生活上清楚地與異教信仰劃清界限，不要再去拜偶像，不要再參與異教宗教活動，在行為上也要離開信仰和道德上的敗壞，這是屬靈生命成長相當關鍵的要素。
愛我們的天父上帝，感謝主耶穌基督，因著祢的救贖恩典臨到我們身上，讓我們回轉歸向祢，不再被偶象挾制，曉得要敬拜祢；求主幫助我們，不只生活上的轉向，內在生命也轉向祢，承認唯有祢是真神，是我們生命的主。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments

Powered by Firstory Hosting