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一、思想問題：你我生活真正的倚靠是什麼？什麼又是危險的倚靠？

二、鑰節：
20:7 有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。
世人倚靠世界給我們的力量、平安、經濟勢力，但是我們這群看似最無助的人，卻有最偉大、有能力的靠山，就是神自己！願我們因著神的名大大誇耀，要起來宣揚神，單單倚靠神，以禱告抓住神，使我們可以經歷在神裡面得勝的生命！
我們都是受膏者，要完成神的福音使命、文化使命，願我們大有力量、大大得勝！

三、經文結構：
A1-5 眾人為王祝福得勝：願神應允高舉、堅固記念你，悅納、成就一切，因神的救恩誇勝、高舉神。
→B6-8 王的宣告：不靠車馬，高舉倚靠神，正直而立。
A’9眾人為王祝福得勝：求神拯救。

四、結構亮光：
本篇是在軍事戰爭之前（v7軍車軍馬，v1遭難），眾人為王所做的禱告與王的回應。
採ABA’的架構，A是眾人為王的祝福禱告，B是王的宣告。

A的部分，前後都有應允、拯救。
v1-5眾人為王祝福：把王交在神的手中，相信神的大能必拯救，整個焦點就是神要做奇妙的事。神應允、神高舉王、神救助、神堅固，神記念所獻上的祭物；v5我們要因神的救恩誇勝，因神的名而豎立旌旗＝耶和華的同在（參出17:15耶和華尼西），或指在戰場上凱旋、奪得敵人的旗幟，也有學者把此句譯作「要奉我們神的名凱旋」。

v9又回到眾人為王的禱告，古譯本把此節譯為「耶和華啊，求你拯救王；我們呼求的時候；求你俯允」。學者們認為本篇既然是一首為君王祈禱的詩，這樣的譯法較為貼切。

B的部分，v6-8是王的得勝宣告，神拯救他的受膏者（就是王），以極大的能力施行拯救；v7敵人靠戰車戰馬，但是我們要起來倚靠神，「提
到」或作「大聲傳揚」（參賽12:4），這裏大概有「誇耀」之意；敵人仗恃戰車戰馬，但選民倚靠神，以神的名為誇耀。v8宣告一切敵人要仆倒，而我們要站立並且得勝。

這篇聖經成為我們為國家、為元首、為各處福音勇士、各地的牧人迫切禱告的榜樣，願神使我們經歷信靠神之後的得勝。

五、反省問題：
我們應當如何用這一段的聖經來為國家祝福、為教會禱告？
什麼是我的誇耀？什麼是我們得勝的確據？在危難中，我們的出路在哪裡？

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講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師

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