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主題：耶路撒冷──我的最愛

詩篇第137篇
這一篇詩篇的作者或許是一個利未人，他先前在聖殿中彈琴歌唱，如今卻被擄到巴比倫，受到敵人的侮辱！他的心裡只有呻吟和嘆息，怎能唱出快樂的詩歌？又怎能在外邦人面前，唱出讚美耶和華的歌呢？

詩人身在外邦，心卻在耶路撒冷，內心一直懷念。他表白不能忘記耶路撒冷，否則他情願右手忘記技巧（5）。右手是用來彈琴及用來工作的，如果忘記了耶路撒冷，就不需要再彈琴了。如果耶路撒冷不是他最喜樂了，情願舌頭貼於上膛（6）。當舌頭貼於上膛，表示他不能唱歌，換句話，他的聲音是用來敬拜神，及懷念故國。如果心中忘記祖國及忘記神，寧願失去唱歌的能力。

想到耶路撒冷，詩人回憶遭難那段日子，特別是敵人屠城那種悲慘的情況，當中包括以東人和巴比倫人。以東人是以掃的後裔，大家共同的祖先是亞伯拉罕和以撒，但當耶路撒冷失陷，以東人不單沒有兄弟之情去出手襄助，還落石下井，幸災樂禍。詩人求神記念，申張公義。還有巴比倫人的兇殘，巴比倫人是元兇，而以東人是幫兇。現在巴比倫人是征服者，但詩人看得見巴比倫城將會被滅，巴比倫人用甚麼手段對待以色列人，他們亦會同樣得到報應。

「拿你嬰孩摔在磐石上，那人便為有福」（9），不要以為詩人很殘忍。這句話其實是說明巴比倫人就是這樣對待猶大人，詩人是表達內心悲愴的感受。總而言之，聖經是容許人有民族感情，及流露情緒。

【請你跟我一起誦讀經文5、6節】
「耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧！
我若不記念你，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛！」
耶路撒冷啊，要是我忘了你，
願我的右手枯萎，再也不能彈琴！
我要是不記得你，
要是不以耶路撒冷為我最大的喜樂，
願我的舌頭僵硬，再也不能唱歌

【我們一起來禱告】
親愛的天父，今天的經文，我看到詩人對國家、對錫安、對耶路撒冷充滿熱烈的愛，而這樣的愛，是出自於他對神的愛。我也要因著愛神的緣故，以致我願意愛神的國，以及神你的教會，常常為此禱告。
我們看見，詩人認為自己一切的才華，像是彈琴的技巧，和美妙的歌聲，都是為了神和耶路撒冷而存在。可能外邦人十分喜歡聽他唱歌、彈琴，也許他唱得好，可能得到更好的待遇！
可是，詩人卻懷抱一份堅定的心志，他認為神聖的詩歌是用來敬拜主的，我們口唱心和來讚美你，不是只有形式行禮如儀，嘴唇唱沒有信心，這是你不喜悅的（5~6節）！
主啊 我一切的恩賜、才華，包括我所擁有的金錢，都是從神而來的！我願意將這一切獻給祢，而不是要滿足我自己名聲。但願我能像詩人一樣，一心渴望讓神和祂的教會得著榮耀！
我也看見詩人的喜怒哀樂，與耶路撒冷緊緊連結在一起，他甚至為著錫安的滅亡而痛哭！他以耶路撒冷為他生命中「最喜樂的」(6節)！詩人他痛恨的對象不是他個人的仇敵，而是耶路撒冷的仇敵；讓他最感到痛心的不是自己的苦難，而是耶路撒冷的苦難！
我也像詩人一樣，因著愛神而愛神的家！我不再單顧己事，不再只注意自己的問題和需要，而是能夠為著神國的荒涼感到焦急，並且為著教會的榮耀懷抱喜樂，甚至勝過世上的一切！我要擴充我的心志，使我知道如何討你喜悅！

謝謝主，聽我們的禱告。奉耶穌基督的聖名。阿們！

《自己安靜跟著禱告》

最後，以這首 唱一首錫安之歌 ，來祝福你今天能得勝。

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