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主題：生活和飲食當潔淨
 
經文：申命記第十四章

神要以色列人，不只每年朝見神、敬拜神，還要在生活的每一方面都尊榮神、事奉神，顯出他們是神的兒女。

壹. 不可沾染可憎惡之異教之風  (1～2)

若有親人離世，不可為死人在自己的身上用刀劃身，也不可將自己額上的頭髮剃光以示悲哀，或作祖宗崇拜的儀式(1)。因為當時的迦南人有此風俗，藉此顯出對死人的孝心，好讓先祖能保佑他們。
神兒女的保護應是神而來，而不是從祖宗而來；死人也是被造之物，掌權萬有的是神，你們不要有任何的祖宗崇拜。應單單崇拜神，因為惟有祂才是我們的父親，那終極的創造者！
摩西說，你們是神聖潔的民，是單單屬於耶和華(2)。不要因為父母至親離世而自殘，因為身體是神所造的，也是聖潔的，是完全屬於神。

你們是神在萬民中揀選的，所以不要效法世界，甚至是你們舉哀的方式，也當與世人不同。
我們日常生活有不同需要，都要尊榮神，敬畏神、順服神，我們必會蒙福！
 
 
貳、在飲食上尊榮神 (3～21)

 神在舊約中指明有些東西不可吃，其實是體恤以色列人的健康。例如，神表示豬不潔不可吃，現在我們知道豬有蛔蟲、寄生蟲，對當時的人而言可能會造成疾病。
另一方面，當時的迦南人也會用豬，作獻祭牲給偶像，以圖得到偶像的保護，所以在屬靈層面上，神也不容許以色列人吃豬肉。
這段內容說明以色列人，在飲食習慣上要與世人不同，顯明他們是神的兒女，目的是教導以色列人學習敬畏神！

摩西認為以色列人，是神聖潔的民，神不讓你們吃這些自死的，但可以處理或賣掉牠們(21)。因為神的兒女，有上帝的生命，祂不要你們輕看生命，也不要把已死的動物，放在你們的生活中，因為神的兒女不要吃這些自死的，這是分別為聖的屬靈原則！

同樣理由，因為山羊羔母的奶，是用來餵山羊羔，讓牠長大，這奶是生命的供應，若用帶著生命力的奶，來煮死去的山羊羔，是違背了神生命的定例。
在神裡面，凡屬生的都不能和死的混在一起，因為在神裡面沒有死亡！這裡也帶來重要的提醒，我們的生活每方面都要有生命見證，所以我們的口要說有生命、造就的話，我們的口要來供應生命，而不是拆毀生命。
 
參、在財務上也要尊榮神 (22～29)
 
我們收入的十分之一要取出來，用作尊榮神的奉獻，顯示我們是屬神的兒女(22～26)。另外，每三年的末一年，要把收入的十分之一取出來賙濟窮人，幫助有需要的人(.27-29)。
 
我們所有的收入都是神所賜福，每一樣收入，都要順服神來分配所得。自己用的，賙濟窮人，都要分配好如此就是神的兒女。
 
 
禱告回應
神是大而可畏的神，也是顧念我們的神，因此要好好學習敬畏神，無論面對生死的事情、所吃的食物、奉獻十分之一、幫助有需要的人，都要出於敬畏神。如此，必得著智慧的心，也必有聖潔蒙福的人生。
 
金句
 申命記十四章1-2節
不可為死人用刀劃身，也不可將額上剃光；因為你歸耶和華─你　神為聖潔的民，耶和華從地上的萬民中揀選你特作自己的子民。
 
以 潔淨我 這首歌回應信息 
 
請再讀 申命記第十四章

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