本集介紹

45靈修經文出埃及記廿二7-15人若將銀錢或家具交付鄰舍看守，這物從那人的家被偷去，若把賊找到了，賊要加倍賠還；若找不到賊，那家主必就近審判官，要看看他拿了原主的物件沒有。兩個人的案件，無論是為甚麼過犯，或是為牛，為驢，為羊，為衣裳，或是為甚麼失掉之物，有一人說：『這是我的』，兩造就要將案件稟告審判官，審判官定誰有罪，誰就要加倍賠還。人若將驢，或牛，或羊，或別的牲畜，交付鄰舍看守，牲畜或死，或受傷，或被趕去，無人看見，那看守的人要憑著耶和華起誓，手裡未曾拿鄰舍的物，本主就要罷休，看守的人不必賠還。牲畜若從看守的那裡被偷去，他就要賠還本主；若被野獸撕碎，看守的要帶來當作證據，所撕的不必賠還。人若向鄰舍借甚麼，所借的或受傷，或死，本主沒有同在一處，借的人總要賠還；若本主同在一處，他就不必賠還；若是雇的，也不必賠還，本是為雇價來的。
受託看管他人的房屋和財產，若是遭小偷，並且捉到小偷，小偷需要加倍償還所偷的，被委託看管的人不需要賠償；假如，沒有捉到，家主必須帶著看守的人到審判官那裡。有兩個人都主張該物件是屬於他的，最後由審判官作出裁決，若是判誰為有罪，那人就要照著偷竊的條例加倍賠還。若有人雇看守牲畜，若是死傷，或是走失，看守者若向上主起誓，表明不是監守自盜，主人就要罷休，看守者不用賠還；看守者若監守自盜，就要照偷竊的條例加倍賠還；若是被野獸攻擊，看守的人必須拿出證據來，看守的人不用賠償。若是雇工沒有盡到責任牲畜失竊，即使不是監守自盜，也要加倍賠償本主。若是借鄰舍的牛驢，若是受傷或死亡，由本主是否在場決定需不需要賠償，若是不在場需要賠償，借用的人需負全責，若本主在場，很有可能由本主操作不當導致牲畜受傷，責任歸在本主的身上。若是雇用來耕種或是運送貨物，也不用賠償，因為是雇用的，已付傭金了。
默想與禱告：今天靈修所談到的幾個案例，有一個共同的地方，就是要建立鄰舍彼此的信任關係，這是社會和諧重要的基礎。我們會在怎樣的情況之下將房屋甚至財產交由他人看守？通常是出遠門一段時間，時候到了就會回來，這段時間不可能把所有的家當都帶在身邊，勢必要請鄰舍代為看守。鄰舍也不可能廿四小時都守著你的房子，總是要出去工作，晚上有可能在自己的家睡覺。因此，極有可能被小偷光顧。假如，審判官一時無法作出公正的判決，並且看守者在審判官面前，願意向上主起誓，表明絕對沒有監守自盗，就不用賠還。假如你依然懷疑鄰舍，下次你出遠門，鄰舍還會幫你看守房屋嗎？摩西律法把偷竊事件拉高到宗教的層次，請求上帝介入，上帝也願意介入，由神仲裁人的眼睛無法查看的事件，其目的是要讓雙方不要因為該次失竊事件，失去互助，無疑地鼓勵以色列人要相信幫你看守房屋的鄰居，協助以色列人建立互助、互信的群體。

親愛的天父上帝，現今的世代看重個體性，較少思想群體關係，與他人的關係也比較疏離，甚至彼此互信的基礎相當薄弱。求主更新我們的心思意念，更新我們與他人的關係，特別是與屬靈家人的關係，能夠互相信任，彼此相愛。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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