本集介紹

阿蓮舊名為「阿嗹」，「阿嗹」地名由來有幾項說法。
第一種說法－本地最早住戶是在今中正路二巷的瓦廍，據傳一名土著途經該地，發現有人耕墾，乃上前招呼「阿嗹」，因而得名，原來「阿嗹」係土著稱呼「老兄」的譯音。
第二種說法－阿蓮鄉在未開拓前，到處都是芒果樹，阿烏成群，築巢樹間，鳥聲不絕，後來移民逐漸墾為耕地，以致阿烏難棲、紛飛而去，因此有「阿烏嗹去」的方言，因此稱為「阿嗹」。
第三種說法－在臺灣省新聞處出版的《臺灣地名沿革》記載，從本省一般地名旁附加口字者，多譯自土著族地名來看，「阿嗹」有可能是番社譯音，再從冠以阿字者多人名來看，或許取開墾者的名字為地名。
第四種說法－山海文化雙月刊報導：阿蓮或阿嗹地名乃是平埔族西拉雅語「Alien」(阿立安)的音譯漢字，「Ali」即是原居台南、高屏平原地區西拉雅族的崇拜祖靈「阿立祖」，而「en」的西拉雅語意是「所在地」，因此「Alien」正是平埔族西拉雅人的「阿立祖神所在地」。
簡炯仁則研究認為，阿蓮鄉的古地名其實並不是如《臺灣地名沿革》及《阿蓮鄉志》所載的「阿嗹」，而是﹝雍正5-12年臺灣輿圖﹞所標示的「呵嗹庄」，一般而言，臺灣地名如音譯自當地原住民，不是直接找個同音的漢字，就是取個同音的漢字，然後在該漢字的左邊再加上「口」字旁，以示借用口字右邊漢字的讀音。
「呵嗹庄」的「呵嗹」，在漢文文義上毫無意義，顯係音譯於當地的「番社」地名，換言之，現今阿蓮鄉在漢人拓墾前，該地以「番名」漢譯稱為「呵嗹」，或可能當地曾住有一個「呵嗹庄」，不管是曾名之為「呵嗹」，或曾為「呵嗹庄」的故地，都與當地的平埔族部落有關。
民國35年為配合行政區域調整，阿蓮鄉公所鄉務會議決議命名為「阿蓮」。
民國99年12月25日因應國土與行政架構改革使得高雄縣與高雄市正式合併為高雄市，而將鄉改為區；村改為里。
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