本集介紹

前情提要
---使徒行傳第三章
🔳美門的瘸子走路，因著對基督的信心
徒三12
彼得：使這人行走，不是憑自己的能力和虔誠(守誡獻祭)，而是來自對基督的信心

信心像一個容器，等著條件放進來，滿足神跡
「因信基督被稱為義」及「ep16 家人挨至聖成聖」，都是如此

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🔳耶穌是誰？
「上帝是的兒子」？還是「上帝當中的一位」？
徒三15：
彼得：你們殺了「生命的創始者」，上帝使他復活
以色列中，只有「上帝」是「生命的創始者」

-彼後一17：上帝說：
❌這是我的愛子，我所喜悅的 (彼得前後書：62-64年：登山變像)
⭕️這是我們所愛當中的一位，我所認可的
-可九7：
❌上帝說：這是我的愛子，你們要聽他的。(馬可福音：65年，登山變像)
⭕️上帝說：這是我們所愛當中的一位，你們要聽他的

希臘文原文：
「子」：「兒子」或「其中的一位，當中的一員」
「喜悅」：認可，認同

🔳kai 是「和」還是「就是」？
-彼後一1，11：我們的上帝「 kai」救主耶穌基督
⭕️ 我們的上帝 就是 救主耶穌基督

Kai ：
1，若兩者不同，和；例：彼得和約翰
2，若兩者相同，就是；例：彼得就是磯法

-彼前一3：❌「我們主耶穌基督的父 神」
⭕️「我們上帝-耶穌基督」希臘文直譯
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🔳以色列人要悔改殺了基督
徒三18-19
上帝曾藉著眾先知的口，預先宣告他所立的基督將要受害的事
你們應當悔改歸正，使你們的罪得著塗抹。
-但九26：69個7時，受膏君被剪除(不復存在)

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🔳以色列蒙上以賽亞的帕子
徒三25
彼得：你們是先知的子孫，也是承受上帝向你們祖先所立約的人
(天國福音的繼承者)

-賽六9-13：聽不明白，看不得，怕他們回轉過來，得到醫治。
(上帝不讓以色列人明白，天國不會降臨)

馬太，馬可，路加，約翰，使徒行傳，羅馬，哥林多，
都有記錄「以賽亞的帕子」這件事
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使徒行傳四章

🔳公議會惱怒的大祭司(第一次)
徒四2：
因為使徒教訓群眾，並且傳揚而耶穌從死人中復活，他們非常惱怒。
-太廿八11：衛兵收錢造謠耶穌的屍體被門徒偷走

🔳彼得所羅門廊下講道
挖牆角5000人
徒四5:
然而有許多聽道的人信了，男人的數目，約有五千人。
-徒二41：那一天門徒增加了約三千人。
-約十一、二：拉撒路復活很多人信耶穌，祭司長決定殺耶穌，馬利亞膏耶穌，耶穌騎驢進城
-欠奉獻供養，彼得搶羊，約10000人

🔳基督就是石頭
徒四11：
建築工人所棄的石頭，成了房角的主要石頭
-賽八14：他必向信靠他的人作聖所，卻向以色列兩家作絆腳的石頭、跌人的磐石；又向耶路撒冷的居民作陷阱和網羅。
-但二45：正如你看見那塊從山而出，非人手鑿成的石頭，把鐵、銅、泥、銀和金都砸碎了，偉大的上帝已把日後必有的結局都告訴王了。這夢是確實的，夢的意思也是準確的。”
-羅九33：正如經上所記：“看哪，我在錫安放了一塊絆腳石，是絆倒人的磐石；信靠他的人，必不致失望。”

石頭基督升天，石頭彼得接手，石頭保羅再接手

🔳唯一拯救
徒四12：
彼得：除了他以外，別無拯救，因為天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救
-約十四6：耶穌對他說：“我就是道路、真理、生命，如果不是藉著我，沒有人能到父那裡去。

🔳彼得不能不說
徒四17：
公議會人：為了避免這件事在民間越傳越廣，我們應該警告他們，不許再奉這名向任何人談道。
徒四20：
彼得：我們看見的聽見的，不能不說！
-各位還能聽的下去，請轉傳這個頻道

🔳人民公社
徒四32：
沒有一個人說自己的財物是自己的，他們凡物公用
-因著以西結、但以理預言，以色列人繼續等天國降臨

🔳巴拿巴-別人叫的名字
徒四36：
來自賽浦路斯的約瑟，又名巴拿巴，意為 安慰之子 或 勸慰之子
-巴 底買 = 垃圾之子 - 可十46
-巴 耶穌 = 耶穌之子 - 徒十三6

-約十九7：猶太人回答：“我們有律法，根據那律法，他是該死的，因為他自命為 上帝的兒子。”
為何不叫他巴上帝？或巴耶和華？或巴那一位？
❌上帝的兒子
⭕️上帝當中的一位


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使徒行傳五章
🔳亞拿尼亞和撒非拉
徒五1-11：欺騙聖霝已拿出全部，暴弊而死

🔳所羅門廊下講道治病
徒五12：
他們都同心聚集在所羅門廊下
-外院圍牆內側走廊講道、醫治、攔截律法派信徒

徒二：房子，五旬節聖霝，大聲響，很多人來，講道，歸信3000人
徒三：美門，瘸子站起來，講道
徒四：公審，凡物共用

🔳使徒公議會受審(第二次)
徒五17-18：
大祭司和撒都該人滿心忌恨，捉拿使徒

徒五28：
大祭司：嚴厲吩咐過，不准再奉耶穌的名教導，卻把道理傳遍耶路撒冷，並想把流耶穌血的責任推到我們身上。
-太廿七4-5：猶大：我有罪，賣了無辜的人。祭司長和長老說：這是你的事，跟我們有什麼關係。
-太廿七25：群眾：流他的血的責任，歸在我們和我們子孫的身上吧。
-約十九15：…彼拉多問以色列人：“我可以把你們的王釘十字架嗎？”祭司長回答：“除了凱撒，我們沒有王！”


🔳迦瑪列 (舊約律法派)
徒五34：
有一個法利賽人，名叫迦瑪列，是民眾所尊敬的律法教師。
迦瑪列 含意 -上帝是我的報償者
-徒廿二3：保羅稱自己原屬 迦瑪列 的名下
-掃羅：意 渴望，保羅：意 微小
-保羅原屬於 法利賽人系統，為何在徒九19-20，180度轉變？
-加一11-19：保羅曾殘殺教會，自蒙召於基督後，沒見過使徒，而至阿拉伯，再回到大馬士革，除了耶穌的弟弟雅各之外，沒有見過其他門徒
-徒九2：每一個被授權掃除、捉捕耶穌派的人，都需要耶路撒冷總會(公議會)發公函，文書
因為要領公函，所以見過耶穌的弟弟雅各
雅各：意 篡奪者


徒五40：
傳使徒進來，打一頓，禁止他們奉耶穌的名傳講，就把他們釋放了。使徒天天在殿裡和家中教導耶穌是基督。
-鞭數十，趨之別院


🔳解經應該像動畫片
例：鬼滅之刃
主角「竈門炭治郎」在 那田蜘蛛山 對戰 大魔王 下弦之伍「累」的最後，當累死亡那時，炭治郎把手放在累慢慢瓦解身體上，
作者交待，累還沒變成鬼之前，爸媽對累的愛，累對爸媽的誤解和恨，如同瓦解的身體和解了

單線的故事軸一點也不吸引人，但把事件立體化之後，我們就會走進裡面，了解他們的愛恨情仇
更何況 聖經 是多麼大的一個故事，對吧？


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