本集介紹

約翰福音 8:3-11
3: 文士和法利賽人、帶著一個行淫時被拿的婦人來、叫他站在當中。4: 就對耶穌說、夫子、這婦人是正行淫之時被拿的。5: 摩西在律法上吩咐我們、把這樣的婦人用石頭打死．你說該把他怎麼樣呢。6: 他們說這話、乃試探耶穌、要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字。7: 他們還是不住的問他、耶穌就直起腰來、對他們說、你們中間誰是沒有罪的、誰就可以先拿石頭打他．
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8: 於是又彎著腰用指頭在地上畫字。9: 他們聽見這話、就從老到少一個一個的
都出去了．只剩下耶穌一人、還有那婦人仍然站在當中。10: 耶穌就直起腰來、對他說、婦人、那些人在哪裡呢．沒有
人定你的罪麼。11: 他說、主阿、沒有。耶穌說、我也不定你的罪．去罷．從此不要再犯罪了。

•猜猜看!這是哪個地方?
我沒有罪!-法院
我有罪!-教堂

•猜猜看!這是指聖經中哪一段的經文內容?
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馬太福音7:3-5
3: 為甚麼看見你弟兄眼中有刺、
卻不想自己眼中有梁木呢。
4: 你自己眼中有梁木、怎能對你
弟兄說、容我去掉你眼中的刺呢。
5: 你這假冒為善的人、先去掉自己眼中的梁木、然後纔能看得清楚、
去掉你弟兄眼中的刺。

•A.胡牧師依傳統式講道的內容大綱:
1.法律賽人藐視律法，且利用上帝的律法來試探耶穌。
為何不立即執行？反而帶這個行淫的婦人來到聖殿呢？
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約翰福音七章
 1: 這事以後、耶穌在加利利遊行、不願在猶太遊行．因為猶太人想要殺他。2: 當時猶太人的住棚節近了。
12: 眾人為他紛紛議論．有的說、他是好人．有的說、不然、他是迷惑眾人的。 13: 只是沒有人明明的講論他、因為怕猶太人。 14: 到了節期、耶穌上殿裡去教訓人。
 30: 他們就想要捉拿耶穌．只是沒有人下手、因為他的時候還沒有到。 31: 但眾人中間有好些信他的、說、基督來的時候、他所行的神蹟、豈能比這人所行的更多麼。
45: 差役回到祭司長和法利賽人那裡．他們對差役說、你們為甚麼沒有帶他來呢。 46: 差役回答說、從來沒有像他這樣說話的。 47: 法利賽人說、你們也受了迷惑麼。

•2.以現行犯來試探性地詢問耶穌,有關律法和愛心的衝突。
** 你說該如何來處理這個行淫的婦人呢？**
3: 文士和法利賽人、帶著一個行淫時被
拿的婦人來、叫他站在當中。4: 就對耶
穌說、夫子、這婦人是正行淫之時被拿的。
5: 摩西在律法上吩咐我們、把這樣的婦
人用石頭打死．你說該把他怎麼樣呢。
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•3.律法的維持者有時只是出於自己的私心和權謀。
** 他們不斷的逼問耶穌。甚至一而再,再而三咄咄逼人地,就是要**
耶穌給一個兩難的答案。
6:他們說這話、乃試探耶穌、要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字。7: 他們還是不住的問他、
•假冒為善者總會利用試探的話語當作
** **
馬可福音 12:13-17
13: 後來他們打發幾個法利賽人和幾個希律黨的人、到耶穌那裡、要就著他的話陷害他。14: 他們來了、就對他說、**夫子、我們知道你是誠實的、甚麼人你都不徇情面．因為你不看人的外貌、乃是誠誠實實傳　神的道．納稅給該撒可以不可以。 **15: 我們該納不該納。耶穌知道他們的假意、就對他們說、你們為甚麼試探我．拿一個銀錢來給我看。16: 他們就拿了來。耶穌說。這像和這號是誰的．他們說、是該撒的。17: 耶穌說、該撒的物當歸給該撒、神的物當歸給　神。他們就很希奇他。

•4.耶穌行上帝的律法，而非人的 法律，讓人們知道自己是有罪的人.
** **你們當中誰沒有罪的？
可以先拿石頭打這一個行淫的婦人。
耶穌就直起腰來、對他們說、你們中間誰是
沒有罪的、誰就可以先拿石頭打他．8: 於
是又彎著腰用指頭在地上畫字。9:他們聽見
這話、就從老到少一個一個的都出去了．
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約翰一書 1:8-10
8: 我們若說自己無罪、便是自欺、真理不在我們心裡了。
9: **我們若認自己的罪、　神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨 **
 我們一切的不義。
10: 我們若說自己沒有犯過罪、便是以
神為說謊的．他的道也不在我們心裡了。

•5.在人的法律當中,耶穌給予上帝的恩典。
我也不定你的罪。
就從老到少一個一個的
都出去了．只剩下耶穌一人、還有那婦人仍然站在當中。10: 耶穌就直起腰來、對
他說、婦人、那些人在哪裡呢．沒有人定你的罪麼。11: 他說、主阿、沒有。
耶穌說、我也不定你的罪．

•6.在恩典當中,耶穌賜予重生的律法
** 的啟示—不要再犯罪了。**
11: 他說、主阿、沒有。耶穌說、我也不定你的罪．
去罷．從此不要再犯罪了。

•B.耶穌赦罪的標記-從此!不要再犯罪了
1.行淫的婦人,你犯下第七誡-不可姦淫
•2.從此!不要再犯罪了 —惡質試探的陷害心態.
•3.從此!不要再犯罪了 — 存看好戲的群眾,事不關己的心態.
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結 論
這整齣審判大戲,耶穌都默默地在地上寫字.
只有一句話:
你們中間誰是沒有罪的、誰就可以先拿石頭打他．
直接點出在場從到的罪識感.
這有計畫地試探者或無意參與的旁觀者,
都成為一個一個主動離開的.
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罪人在哪裡?一一離開或站立其中!
誰需要赦免? 離開就無罪惡感或站立其中等待!
耶穌赦罪的標記-從此!不要再犯罪了.
婦人啊!不是只有逃避石頭,而是迎接赦罪的恩典.
 法利賽人啊!這不只是一場設計試探的失敗
 而己,而是知法犯法者,當真實地認罪悔改.
 無知的群眾!當存憐憫之心,用智慧判斷真理的
 教導,不作行惡的推手和隨波吶喊的鄉愿.
 不要只想著如何避開石頭,要謹記-不要再犯罪了.
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