本集介紹

在亞杜蘭洞過渡時期，或許許多人會覺得喪志、更勝者會認為他已經失去上帝的呼召，遠離君王之路。這段時期，學習一個上帝僕人的所需，也重新檢視與操練自己與上帝真實的關係。今天我們要領受從神而來的超能力：

首先，「預知得勝的超能力-求問神(撒上23:1-5)」。

非利士人攻擊基伊拉，大衛獲得耶和華的保證，打敗非利士人拯救基伊拉。「求問(動)」 שׇׁאַל 這個字有「要求、仔細的詢問、允許所求(恩准)」的意思。這代表了當我們求問上帝的時候，要期待不單只是得到Y/N的答案，也應該「期待上帝能夠告訴我們細節」，或是我們期待上帝為我們做的。上帝享受我們問祂，因為祂渴望我們知悉祂一切的作為與計畫。

跟隨大衛的人表示“我們在猶大地這裡尚且懼怕”，這是因為猶大地比基伊拉更遠離非利士人，大衛的部下意思是他們身在猶大地都還會怕非利士人，怎麼可能主動去攻擊非利士人。害怕是因為了解自己(的能力不能改變結局)，信心是因為認識上帝(爭戰得勝的權柄)。於是大衛第二次的求問耶和華。透過求問上帝，克服了他們的恐懼，打勝了戰爭。

其次，「強大信心的保證書-倚靠神(撒上30:1-8)」。

亞瑪力人已經侵奪南地，攻破大衛的城池洗革拉，用火焚燒，擄了城內的婦女和其中的大小人口 (撒上30:1-2) 此時大衛一行應該不知道到底是誰入侵洗革拉，只看到燒毀的城。因此也不知其親人的生死，並如何去追擊。大衛目前遇到的景況其實非常焦急窘迫，因為不單是城池被擄掠，眾人以大衛為發洩物件，完全歸咎於他，眾人心裡開始想要殺大衛洩憤。

”大衛卻倚靠耶和華─他的　神，心裡堅固”，這裡的「堅固(動)」 חׇזַק 有「加強、支持、抓住、繫緊、強壯、勇敢」的意思。在遇到生命會受當威脅的窘迫情況之下，大衛卻可以心中穩固，因為對上帝的信心、以及常勝的經驗。在經文當中其“必追得上”以及”都救得回來”原文是都是加強語氣，有種再三保證的涵義。當大衛要求問上帝時，上帝就精確的回答，讓大衛知道怎樣行。比起掃羅走投無路(撒上28:6)，只能去問交鬼的婦人，真是天壤之別。

亞瑪力人為遊牧民族，無固定城邑。他們來到安全的地方便停下，為擄獲財物大事慶祝。大衛在借助逃脫埃及奴隸的幫助之下，大衛軍擊殺亞瑪力人，只有四百個人逃脫，奪回自己的財物與人口。

最後，大衛是「人心所向的慷慨領袖(撒上30:20-25)」。

大衛從戰場歸來後,把戰利品分給沒有上陣的士兵的場面。大衛這樣的行為是根據:
1. 戰鬥勝利神所賜的
2. 戰利品是神所賜的
3. 神所賜下的，就應該屬於神的百姓。

大衛把從亞瑪力人那裡虜獲的戰利品送給猶大的各位長老，他這麼作的目的是，為了向那些在大衛遭到掃羅追擊時，曾幫助自己的人們表示感謝，為了告訴人們他雖然流亡在非利士地(29:3),但依然沒有改變對以色列人的忠心。

「榮神益人，人心所向」。

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