在世界中的中國

在世界中的中國

甘懷真

此podcast作為一本有聲書,作者甘懷真是台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
我們正處在一個鉅變的時代中,歷史正在以史無前例的速度向前推進,我們不可能停留在過去,甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方(歐美)霸權的全球代浪潮將消退,包括中國在內的非西方重新崛起,將改寫世界新秩序,改變我們的生活。我們必須重新認識中國,包括歷史中國,且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究,重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「世界中的中國」。
作為一本有聲書,它的主題是「在世界中的中國」,是探討歷史中國的政治、經濟如何與「世界」互動。在此「中國再起」的新時代,中國將重新作為主導世界新秩序的力量,我們有必要從新時代的立場,以新的觀點重新認識中國。

Powered by Firstory Hosting

所有集數

甘懷真:第六至八世紀農村的變貌與自營農民(在世界中的中國第44集)

甘懷真:第六至八世紀農村的變貌與自營農民(在世界中的中國第44集)

🄴 在世界中的中國

這一集的主題是「第六至八世紀農村的變貌與自營農民」,討論這個時期以均田制為主要制度的鄉村社會的變化。其一是因為農業生產技術的提與城市商業的興盛,自營農民層出現,漸成為農民的主體。其二是官僚資本的介入等因素,造成均田制的逐漸無法實施,其配合的租庸調制也隨之無法實施。立刻的結果是「逃戶」現象。關鍵字:華人,州官,府官,鄉官,宋孝王,關東風俗傳,奴婢,賤民,良田,齊民要術,公廨本錢,捉錢人,衛士,逃戶。封面圖片:北齊陳神忻七十二人等造石室記。佚名(年代不詳)。[阿鹿交村七十人等造石室像記]。《數位典藏與數位學習聯合目錄》。http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/45/b5/28.html(2024/10/22瀏覽)。本節目的講者甘懷真,台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。我們正處在一個鉅變的時代中,歷史正在以史無前例的速度向前推進,我們不可能停留在過去,甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方(歐美)霸權的全球代浪潮將消退,包括中國在內的非西方重新崛起,將改寫世界新秩序,改變我們的生活。我們必須重新認識中國,包括歷史中國,且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究,重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「世界中的中國」。留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/clnx8p9vu012t01y11p36g5t5/commentsPowered by Firstory Hosting

甘懷真:北魏的均田制(在世界中的中國第43集)

甘懷真:北魏的均田制(在世界中的中國第43集)

🄴 在世界中的中國

這一集的主題是「北魏均田制的成立」。均田制成立於北魏之西元485年,正式結束於唐之西元780, 實施約三百年,是這段時期最重要的基層社會的政治經濟制度。本集探討它的形成期,重點在說明第五世紀後期以來華北的大開發,北魏以均田制作出它的對應,重點是它如何利用了當時中國北方的公村公有制以建立新型態的國營農場。關鍵字:占田法,法權,課田法,佃客,私相置名,三長制,宗主都護制,蔭附,李安世,「分藝有準,力業相稱」,還田,份地,露田,桑田,。封面圖片:吐魯番一景。甘懷真攝。本節目的講者甘懷真,台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。我們正處在一個鉅變的時代中,歷史正在以史無前例的速度向前推進,我們不可能停留在過去,甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方(歐美)霸權的全球代浪潮將消退,包括中國在內的非西方重新崛起,將改寫世界新秩序,改變我們的生活。我們必須重新認識中國,包括歷史中國,且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究,重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「世界中的中國」。留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/clnx8p9vu012t01y11p36g5t5/commentsPowered by Firstory Hosting

甘懷真:唐代的藩鎮體制(在世界中的中國第42集)

甘懷真:唐代的藩鎮體制(在世界中的中國第42集)

🄴 在世界中的中國

這一集的主題是「唐代的藩鎮體制」。第八世紀後期的中國歷史進入到「藩鎮體制」。傳統史學認為藩鎮體制是「安史之亂」後的安史餘黨在地方上掌權的結果,現代史學則有新的看法。本集更從基層社會的觀點討論藩鎮體制成立的原因與特色。關鍵字:安祿山,平盧、范陽、河東節度使,朔方節度使,郭子儀,李光弼,河東節度使,河朔三鎮,山西南道,涇原,貞觀氏族志,敦煌文書,蔭任,衛官,齋郎,挽郎,團練,牙軍,藩帥,防禦使,團練使,逃戶,有力戶,形勢戶,圓仁《入唐求法巡禮行記》,韋君靖,永昌寨,樂山大佛,都督昌州諸軍事、守昌州刺史,充昌普渝四州都指揮、靜南軍使,魏博節度使田承嗣。封面圖片:譚其驤《中國歷史地圖集》之第五冊之「元和方鎮圖」。本節目的講者甘懷真,台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。我們正處在一個鉅變的時代中,歷史正在以史無前例的速度向前推進,我們不可能停留在過去,甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方(歐美)霸權的全球代浪潮將消退,包括中國在內的非西方重新崛起,將改寫世界新秩序,改變我們的生活。我們必須重新認識中國,包括歷史中國,且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究,重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「世界中的中國」。留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/clnx8p9vu012t01y11p36g5t5/commentsPowered by Firstory Hosting

甘懷真:唐代的「化內人」與「化外人」(在世界中的中國第41集)

甘懷真:唐代的「化內人」與「化外人」(在世界中的中國第41集)

🄴 在世界中的中國

美食當前不必忍!木村拓哉代言 Simply新普利夜酵素DX睡前兩顆夜酵素 讓你睡得好代謝好 負擔起床就歸零天王級代謝配方!讓你好入睡、好代謝、好順暢-Simply新普利,夜酵素領導品牌https://fstry.pse.is/6nchgz—— 以上為播客煮與 Firstory Podcast 廣告 ——這一集的主題是「「唐代的「化內人」與「化外人」」」。若我們要說唐代的中國是多元與複數的民族所組成的,且具有開放、包容的性格,這也沒錯。但它的另一面是藉由郡縣鄉里制的再造而以新的戶籍制創出新的一元的政治身分。唐代法律所使用的概念是「化內人」。相對於「化外人」是指郡縣區域以外的「外國人」。於是在郡縣領域內的所有人民都是「中國人」,相對於漢代區分「中國—四夷」。關鍵字:華夷之辨,世界帝國,單于台,造像記,陳神忻等邑子七十二人造石像記」,并州樂平郡石艾縣,山西省平定縣,安鹿交村,山東豪傑,軍寨,瓦崗寨,南省滑縣,《隋唐演義》,高雞泊,河北故城縣,永濟渠,竇建德,梁山泊,《水滸傳》,征遼,「以百戶為里,五里為鄉」,坊郭戶,鄉村戶,安祿山,粟特人,營州,遼寧省朝陽市。封面圖片:長安大雁塔。引自維基百科。(CC BY 2.5, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2928616)本節目的講者甘懷真,台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。我們正處在一個鉅變的時代中,歷史正在以史無前例的速度向前推進,我們不可能停留在過去,甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方(歐美)霸權的全球代浪潮將消退,包括中國在內的非西方重新崛起,將改寫世界新秩序,改變我們的生活。我們必須重新認識中國,包括歷史中國,且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究,重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「在世界中的中國」。的非西方重新崛起,將改寫世界新秩序,改變我們的生活。我們必須重新認識中國,包括歷史中國,且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究,重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「在世界中的中國」。留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/clnx8p9vu012t01y11p36g5t5/commentsPowered by Firstory Hosting

甘懷真:白居易〈琵琶行〉與琵琶女(在世界中的中國第40集)

甘懷真:白居易〈琵琶行〉與琵琶女(在世界中的中國第40集)

🄴 在世界中的中國

這一集的主題是「白居易〈琵琶行〉與琵琶女」。藉這首寫成於816年的名詩,一起探討相關的歷史,有隋唐的新郡縣制,唐代的士大夫身分認同與長安記憶,中亞系人移入中國,長安花街酒店的興衰與時局,江州(九江)作為第九世紀另一波全球化的水運的節點,以及唐代多元族群的狀況。關鍵字:景德鎮,襄陽,景德鎮,校書郎,江州,司馬,本籍迴避,本籍任用,續攤,胡姬,下馬陵,職貢圖,蕭繹,宦遊。封面圖片:「明人扇頭書冊明人楷書琵琶行」,發佈於《國家文化記憶庫》https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=%E6%95%85%E6%9B%B800091200010&IndexCode=NPM_Painting。本節目的講者甘懷真,台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。我們正處在一個鉅變的時代中,歷史正在以史無前例的速度向前推進,我們不可能停留在過去,甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方(歐美)霸權的全球代浪潮將消退,包括中國在內的非西方重新崛起,將改寫世界新秩序,改變我們的生活。我們必須重新認識中國,包括歷史中國,且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究,重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「在世界中的中國」。的非西方重新崛起,將改寫世界新秩序,改變我們的生活。我們必須重新認識中國,包括歷史中國,且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究,重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「在世界中的中國」。留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/clnx8p9vu012t01y11p36g5t5/commentsPowered by Firstory Hosting