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「鬼月」其實是戰後才出現的詞，傳統台語從頭到尾只講「七月時」。日治以前的文獻，你翻遍了也找不到「鬼月」兩個字。這個月份的名字，原來藏著一段國語運動的歷史。​現今許多流傳的七月禁忌其實只是「個人經驗」被包裝成禁忌或媒體炒作，究竟該如何拆解某民俗禁忌是否為真，又或只是故弄玄虛呢？本集邀請到民俗知識非常淵博的溫宗翰老師，帶我們回到七月民俗的最初根源探究竟！​本集重點｜​𓏗𓏗 七月半跟鬼月，竟然跟臺灣政治也有關係？𓏗𓏗 七月半禁忌也有時代性的差別？𓏗𓏗 七月半會幫好兄弟曬曬太陽.......?𓏗𓏗 判斷真假禁忌的方法𓏗𓏗 老師推薦必看的普度儀式​所以普度背後真實的宗教與歷史意義是什麼呢？收聽本集內容，更多好聽的民俗故事及禁忌破解，攏講予你聽！🎤​🔍 臺文小辭典七月時 (Tshit-gue̍h-sî)：傳統社會對農曆七月的慣稱。羅漢腳仔 (Lô-hàn-kha-á)：指清代渡臺的單身男性。臭賤 (Tshàu-tsiān)：形容植物極易生長，被視為不夠貴重。輪普 (Lūn-phóo)：分區輪流舉辦普度的制度。刣豬 (Thâi-ti)：殺豬。魔神仔 (Môo-sîn-á)：臺灣民間傳說的精怪。市仔普 (Tshī-á-phóo)：菜市場舉辦的中元普度。囡仔普 (Gín-á-phóo)：專為孩童亡靈準備的普度區。冥陽兩利 (Bîng-iông-lióng-lī)：普度儀式的精神。將祭拜與誦經的功德分享給無主孤魂與先烈，讓生者平順、亡者解脫。四孤搶粄 (Sì-koo-tshiúnn-pán)：屏東高樹大路關等地的中元習俗。​- - -​主辦單位｜繫。本屋（頭分埔文化工作室）指導單位｜文化部企劃執行｜陳昕柔剪輯製作｜余庭視覺設計｜林君汝​🌟 追蹤 繫。本屋，和我們一起探索台灣文化：https://www.facebook.com/share/1EU1xGR1Er/?mibextid=wwXIfr​* 本計劃獲文化部國家語言整體發展方案支持，節目以台語進行，歡迎收聽支持，讓台灣母語進入生活～～Powered by Firstory Hosting

台灣主要信仰其實不是佛教也不是道教，是「民間信仰」。台灣廟宇就像一座「神明大賣場」，我們來者不拒，什麼神都拜。然而，你知道祂們各自掌管什麼業務嗎？第❷集來了 .ᐟEP2. 神明到底都在忙什麼？天庭職場眉角全解析🔍拜天公為什麼要挑半夜還要墊高桌子？城隍爺跟土地公，誰才是真正的地方父母官？月老以前竟只能躲在城隍爺旁邊當配角？！這集《廟口坐一下》我們邀請到重量級來賓——林茂賢老師（人稱李奧納賢、林府千歲），帶我們重新認識台灣的神明體系。有趣的是，神明的職能並非一成不變，它能反映時代—— 從早期瘟疫頻傳，「王爺」成了南台灣最強大的守護神，到現代則是財神（寒單爺、土地公）、月老當紅，反映了社會需求的轉變。從大甲媽祖進香路上的集體心靈療癒，到有應公、萬善公等開台先民的歷史平反。林老師點出：「西方的概念是上帝創造人，而我們的概念是——人創造神。」神明不僅需要坐鎮廟宇，也需要出差、值班，甚至還要到處「交陪」交朋友、旺香火，更厲害的是，全世界只有台灣的神明（三太子）會跳街舞，堪稱最強文化轉譯。𓏗𓏗 為什麼南台灣的王爺信仰特別興盛？𓏗𓏗 徒步進香如何成為大學生最震撼的「成年禮」？𓏗𓏗 科技越進步，人民為何反而越依賴信仰？這集保證讓你笑著聽完，帶走滿滿的文化知識。收聽最新一集，滿滿一小時林府千歲講給你聽！- - -🔍 臺文小辭典- 刈火（kuah-hué）：分靈廟定期回祖廟「續約」靈力的儀式- 入火安座（ji̍p-hué an-tsō）：新廟或新神像正式恭請神明入住的大典- 觀音媽（Kuan-im-má）：台灣人把觀世音菩薩家人化的暱稱- 頂下桌（tíng-ē-toh）：拜天公專用兩層供桌，上層清素、下層葷食- 分靈（hun-lîng）：同一神明的靈力分身各廟，靈力不打折- 代天巡狩（tāi-thian sûn-siú）：王爺代替上天巡視人間、糾察善惡的原始職務- 遊地河／遊天河（iû tē-hô／iû thian-hô）：王船送行方式，早期放水流，後改用燒的- 大眾爺（Tāi-tsiòng-iâ）：無主孤魂經信眾長期祭拜晉升的神格- 五營（Ngóo-iânn）：鎮守聚落四方加中央的神兵結界系統- 有應公（Iú-ìng-kong）：無主孤魂枯骨立祠祭拜，老師詮釋為開台先民- - -主辦單位｜繫。本屋（頭分埔文化工作室）指導單位｜文化部企劃執行｜陳昕柔剪輯製作｜余庭視覺設計｜林君汝🌟 追蹤 繫。本屋，和我們一起探索台灣文化：https://www.facebook.com/share/1EU1xGR1Er/?mibextid=wwXIfr* 本計劃獲文化部國家語言整體發展方案支持，節目以台語進行，歡迎收聽支持，讓台灣母語進入生活～～Powered by Firstory Hosting

廟口開講，不免信仰，作伙來坐！陪你從台灣六房媽聊到馬來西亞大伯公！第一集開播，我們邀請到陪伴雲林六房媽過爐走過三十幾個年頭的民間信仰大師——徐雨村老師 。從台灣沿海庄頭最狂的「有神無廟」大搬家，跨越海洋聊到馬來西亞華人在南洋異鄉長出的獨特信仰樣貌。最接地氣的文化衝擊、最生動的田野趣事（包括神明因為南洋咖啡太好喝而不想回台灣的都市傳說），都在本集講予你聽！- - -🎙️ 本集亮點精華：· 台灣最特別的媽祖雲林六房媽「有神無廟」，三十四庄五股輪值搭「紅壇」，不只發動幾十個志工團體總動員，連紅壇鋼棚都有超前部署的 ESG 環保概念！· 馬來西亞普渡奇觀檳城大山腳三層樓高的「大士爺」火化升天，為什麼大家要瘋搶頭頂上的觀音？馬路邊鋪報紙的普渡供品，拜完居然不帶回家吃？· 神明出國也想 Long Stay台灣土地公去大馬交流，竟然因為南洋咖啡太好喝，擲筊不想回台灣？同場加映：孝晴在馬來西亞田野慘痛的「食物中毒」插曲（老人家都沒事，因為神明有保庇！）。· 華人心目中的馬來神蓋成清真寺外型、戴宋谷帽穿馬來服飾、還要拜清真供品（Halal），超奇妙的「拿督公」在地文化大融合。· 拜拜一定要說台語嗎？拜拜講印尼話、英語會通嗎？如果不會講台語神明聽得懂嗎？老師破解迷思：神明很厲害，不需要 Google 翻譯啦！- - -🔍 臺文小辭典行踏 kiânn-ta̍h：與人來往。六房媽 la̍k pâng má：六房天上聖母。雙媽會 siang má huē：此段所指為2026年大甲媽祖遶境途經雲林六房媽紅壇停駕，兩位媽祖相聚。佛仔 pu̍t-á：神像的統稱。五股 gōo-kóo：六房媽宗教特色，以五股輪值制度供奉六房媽。大士爺 Tāi-sū-iâ：相傳大士爺是觀音菩薩收伏之鬼王，通常只在農曆7月普渡時節以紙紮的樣式出現。化 hua：從有到無的消融、分解。紅毛仔書 âng-mn̂g-átsheh：英文書。- - -主辦單位｜繫。本屋（頭分埔文化工作室）指導單位｜文化部企劃執行｜陳昕柔剪輯製作｜余庭視覺設計｜林君汝🌟 追蹤 繫。本屋，和我們一起探索台灣文化：https://www.facebook.com/share/1EU1xGR1Er/?mibextid=wwXIfr🌟 如果有任何關於人類學或大馬信仰的好奇，也歡迎私訊我們，我們會再轉達給徐老師喔！#六房媽 #大伯公節 #大士爺 #拿督公 #民間信仰 #人類學 #繫本屋 #美菊Powered by Firstory Hosting

【萬丈高樓屏地起：我們在地方創業生活】本檔節目靈感來自一句老話：「萬丈高樓平地起」，意指任何偉大的事業，都是從土地與基礎開始，一步步建立起來。聚焦那些選擇在屏東生活、創業、返鄉或耕耘地方的人們──他們或許開了一間店、發起一個計畫、或只是單純選擇留在屏東生活，這些行動看似日常，卻都為地方帶來了不同的風景與能量。本集邀請 Pulima Bistro 原食創辦人賴昊偉先生，帶我們走進位於屏東勝利星村、融合義法料理與原住民食材的餐酒館，聽他從品牌命名談起，分享為何選擇在屏東創業，以及如何透過料理傳遞原住民文化。作為一位原民青年創業者，他也談到過程中的甘苦與堅持，並對「地方創生」提出自己的觀察與想像。主持人 ｜貞萍、妤芃受邀來賓｜賴昊偉節目剪輯｜貞萍片頭、片尾演奏｜ ZOO、魯媽片頭歌曲｜〈 愛情的騙子我問你〉—陳小雲片尾歌曲｜〈晚安曲〉—費玉清留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl18q48fr04yy0hzqh5o2dwv5/commentsPowered by Firstory Hosting

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