宅在家聽台灣文學

似乎有點BL劇的發展 !! 台灣日治時期的文學作品，作家 #巫永福 〈#首與體〉小說，在刻畫東京地景之餘， 又以意識流手法，描寫「我」的觀察與思索，這成了小說中極為特殊的內容。 「我」眼前所見諸多景象，在其腦海裡產生糾葛。例如，當「我」與S走過軍隊前， 看到靖國神社的獅首張口，如同動物之王的懾人氣魄，這一方面代表著日本皇軍強盛的軍事實力； 另一方面，僅有獅頭的表徵，讓人聯想到首與身的分離，將S的問題抽象化為「首」與「體」的對立， 「體」代表家人要他的身體離開東京，「首」則是他不願離開東京的心情。 *巫永福的許多作品主要在探討知識分子在認同上的矛盾，以及殖民地的環境之下， 年輕人在傳統與摩登的夾縫中的掙扎、失落、放縱，被譽為台灣「頹廢文學」的起源。* (本集內容已獲授權使用該文學作品，作為文化傳承等相關事務使用) #疫起在家聽 #聽故事 https://pay.firstory.me/user/twliterature Powered by Firstory Hosting

台灣日治時期的文學作品，作家 #巫永福 的代表作〈#首與體〉小說。 故事描述在日治時期到東京留學的兩位台灣男學生，敘事者與他的同學S。 從兩人相約到帝國飯店欣賞一齣名叫「櫻園」的舞台劇開始， 描述流連在日本的留學生，不願返回故鄉面對婚姻結親問題，待在異鄉日本的情節。 小說寫出了代表自我意識和自由的「首」，與無法實現自我而被傳統社會拘束的「體」， 兩者之間的糾結，以主角所看到的獅頭羊身做了巧妙的象徵。 *巫永福的許多作品主要在探討知識分子在認同上的矛盾，以及殖民地的環境之下， 年輕人在傳統與摩登的夾縫中的掙扎、失落、放縱，被譽為台灣「頹廢文學」的起源。* (本集內容已獲授權使用該文學作品，作為文化傳承等相關事務使用) #疫起在家聽 #聽故事 https://pay.firstory.me/user/twliterature Powered by Firstory Hosting